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第349章 撼动位格,佛国净土

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    何为胜解,即深刻的理解和坚定信仰,达到坚定不拔的境界,成就净信为先,决定喜乐。

    何为作意,即集中注意,令心警觉,起意、决意,谓能警心为性、于所缘境引心为业。

    因此,胜解并非简单的胜负欲,还包含理解、信仰、决心等正面心性。

    作意也并非勤勉行动的驱动意志,还包含集中力、警惕、决断等正面心识。

    如此重要的胜解心境、作意心识被削弱后,会发生什么样的变化。

    基思心灵战士汶鲳,已经用实际行动感受到了后果。

    此时,他好像再次回到了最初求道的时候,心中念头众多无法收束压服,对心中的理念信仰也不再忠贞坚定。

    这种状态就像一个极其自律的物质生命,突然有天丧失了心气、堕落了坚持。

    虽然他能靠着曾经的成功经历,再次重拾自律坚持,但那将需要一段不短的时间适应,其间更要一次次面对自身惰性的反扑。

    “玄奘阁下,你的法相见性之法确实厉害,幸好我的物质身躯早已消亡了数千年。

    不然以我此时的状态,即便回返物质身躯,也会失去再次进入心灵维度的能力。”

    “这种削其位格、弱其存在的能力确实危险,多谢阁下没有直接断我道途,不然我只怕会信息炸裂,再难复存。

    此局我败了,我的传说不及你,我的法理亦不如你,你是真正的觉悟者,我只是觉悟的追随者。”

    基思心灵战士汶鲳尽力将自身膨胀的信息态收束,然后便恭敬行礼承认失败。

    “汶鲳先生还是早些回去静修吧,此时你的德行配不上位格,若不及时压服诸意,恐有内魔灾劫。”

    “阁下之法,灭恶生善,果真至善至净,汶鲳这次败得心服口服。”

    两位心灵战士确定胜负后,各自返回了己方阵营,但他们面对的悲欢则截然不同,一方欣喜、一方忧思。

    “汶鲳使徒,人类的心灵战士很强大吗,为何以你的信息量都无法防御对方的攻击手段。”

    “渝鲄使徒,我的对手不仅是一位传说之源,也同样是一位法理之主。

    他的形态很奇怪,用我们的话来说就是至纯至净,以他的信息解释就是自我圆满,正觉圆性。

    他能够以自己的圆满照见我的不足,也能以更高层的绝对真实攻击我的真灵。”

    “真实可怕的能力,看来我们需要调整作战顺序了,避免连续的胜利使他们形成心灵胜势。

    我们的优势在于法理博大、传说厚重,若法理传说两者合一比试,或许还有补足劣势的空间。”

    “渝鲄使徒打算上场吗,这很不好,你是我们的第一位大祭司,也是我们中最强的存在,族人称你为近圣者。

    若你也败了,后续的比试我们将很难进行下去。”

    基思族的使徒们不想让渝鲄这位大使徒立即登场,以渝鲄信息质量的巨大,若他也败了,后面的比试确实没有进行必要了。

    但渝鲄并不这么认为,他为了取得先发优势一开始派出的使徒,就是他们中比较强大的汶鲳。

    在汶鲳落败之后,继续派遣普通使徒已经没有意义了,他们不仅很难有胜利的可能,... -->>
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