132话：夜上海

    在上海都市化生活下的人，在这个大时代下享受着生活的欢乐，共享着都市的繁荣文化。夜总会的兴起、十里洋场的风花雪月、现代化的西洋文化，不断地冲击着传统的上海社会。

    在这一个时期的上海人的思维是自由的、奔放的、无所束缚，享乐主义的浓厚，使得夜上海充斥着男欢女爱的全新解放。

    都市中的舞厅生活，与农业社会的乡村生活是完全不同的，有的是放纵的快乐，和当下享乐的痛快。美人的投怀送抱，男子的意乱情迷，双方的热舞挑逗，透露着男欢女爱的气息，将不夜城点缀的更加热力四射。在醉眼迷蒙之际，男女之间感情的互动只是一顿爱情的快餐。

    男女在舞池之中互相打量的交谊方式，从上海的舞厅文化兴起之后，逐渐成为了红男绿女间物色对象的作法。快速而便利的恋爱模式、试婚风气的兴起，寻找配偶不再是依照媒妁之言，女人想要钓个体面多金的金龟婿，男人要的是美丽热情的火辣女郎。男女情爱观也跟着开放了，在不夜城里，当下的享乐是最重要的。

    在逐渐繁华的上海租界区，由于欢场文化的需求，一大批以伴舞、陪酒为职业的年轻女性因应而生；她们时髦亮眼，青春貌美，在夜总会里陪伴着人们寻欢作乐，因为出卖苗条的柳腰供人搂抱，而被称作货腰女郎。

    歌女、舞女并非风尘女子，但在大多数人眼中，已与风尘女子无异。看着舞女在舞池中婆娑起舞，歌女在舞台上卖笑歌唱，从旁观者的眼光看来，有对于她们娇媚美艳的赞美，也有对她们提出败坏道德的批判与不齿，也有为他们的堕落感到担忧与不舍。

    上海的女人在穿着打扮上都与以往不同，小姐穿着西进的西装裤与短大衣。在三、四十年代，西方的造型服饰已经进入了上海，审美眼光由保守趋于开放，西化的洋服与造型蔚为一股流行，在一般人眼中，舞女、歌女的收入不低，要吸引上流消费者的眼光与青睐，往往也打扮的贵气又华丽。

    歌舞女郎周旋在众多男子之间，比较容易接触到上流社会阶层；她们的巧笑倩兮抓住了多金男子的视线，在旁人看来是一个钓上金龟婿的好手段。歌舞女郎的姿态万千，常使富商巨贾的顾客轻易的就中了爱神的箭，名流们的宠爱与争风吃醋，让许多少女怀抱着飞上枝头变凤凰的憧憬。

    歌舞女郎每天展开笑颜送往迎来，看似快活，但是良家女孩，有谁愿意日日出入风花场所，强颜欢笑的供人玩赏呢？在生活的重压之下，她们必须早早的工作养家；然而出身贫困，教育程度不高，只能趁着年轻投身歌舞女郎的行业，倚靠着卖笑来肩起家庭经济的重担。

    一对母女流落街头、饥寒交迫，在不得已之下，只得卖唱维生，伴着泪水的唱着面对困境的不甘，唱着为求温饱的无奈。这是许多歌女舞女的身世写照，咬牙沉沦于风花雪月之中，选择背负起世俗的眼光，为了家庭而牺牲。

    在旧上海的红灯绿酒间，多少的歌女、舞女、酒家女也是如此被迫进入烟花世界？她们没有选择的余地，她们被当作一项商品送入了是非之地，欢场女子扮演着摇钱树的角色，是多么的不堪。

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