药王篇09-七杀碑

    自古道：能成就非凡的事业人必须有非凡的特质。一面，生路渺茫，一面，夺妻之恨，当下母亲又泣不成声。王锦百抓挠心，几乎绝望。要说王锦，后来能够成就一番事业，得说王锦不是一般人物，有着独特的秉性。凡是遇到问题，艰难总有解决之道，他要怪就怪就自己没本事，半点也不会去埋怨别人。

    王锦更不说话，只是把娘扶起来。王氏哭了一阵，也觉一切只能看命。于是，回自己屋子拿出了一个包裹，里面赫然便是爷爷祭拜的那张画像！那画像是用四川特有的一种蓝色土布包裹着，从外面看就知道，这包裹的布料年代已经相当久远，估计得有上百年的历史，或者更早也不一定。

    自从王氏从屋子里面拿了包裹出来，脸上气度就起了变化。这时候，哪里像是个农家妇人，俨然一副长着的气度，有了几分爷爷的神采。她径直走到墙边，将画像展开来。转头对儿子说：你过来，给祖师爷爷、你爷爷、你一族的先人们跪下。

    王锦依着母亲说的，跪在了画像前。举头看去，这时，才仔细去端详那画上的人物。只见画上人的人物，身穿宝衣，头戴宝冠，眼大如铃。脚下踩着云朵。手腕上一只巨蛇，口中吐着信子。很是熟悉，却不知道描绘的是哪位古人，一不象孙思邈，二不象药王爷，甚至药王菩萨也不是这个打扮。突然脑海中灵光一闪，这不是：四大天王里面耍蛇的那位吗？于是满脸疑问的看向母亲。

    四大天王是中国文化中的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王，又称护世四天王，是二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在寺庙的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。

    四大天王分别是:

    东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲，

    南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲，

    北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲，

    西方广目天王留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲。

    中国神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演化而来。

    四大天王也被称为“风调雨顺”。古人认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。

    王氏说：你爷爷走的时候交代过你爹。定要将祖宗的手艺传下去。你爹爹没你聪明，爷爷一辈子都看不上他。但你爹是个老实人，为人一向忠厚。这个你跟你爹很象。你爹走的那么快，没跟你交代。我一个妇道人家，没了丈夫，再没了儿子，让我怎么活？说着，也在画像前跪下，对着画像祷告：他爷爷、他爹，看来一切都是天意。我瞒了5年，只盼着儿子能够平平安安的陪着我过日子。可是，这一切有半分由得我了吗？

    王氏自觉命苦，怎奈事已经如此。仍自顾自的自言自语：祖宗交代的事情，我就往下传了。你们天上，地下有知的。保佑我家，王锦一生平安吧。以后，我就不再过问了。说着转头起身，找把凳子坐了下来。却没让王锦起来，王锦只得跪在原地。

    王氏喘了口气：我现在就把你们王家的来龙去脉跟你交代一回。时间会长些，你若跪的累了，腿疼了，也需忍着。当年，你爹和我也是这么跪着听你爷爷讲的。若半路上倒下了，便不能继承祖宗的遗训。

    王氏此时根本不管王锦愿不愿意听，自己压抑了这么多年，话匣子的打开了：你爷爷说，先人们这时候都是代祖宗说话，不能当亲人看。要当师傅，当你最敬重的人看。望后代子孙得了祖宗的手艺，造福于众生。非独... -->>
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