第七十六章 世界的区别

大保证。

    与之相比，后者就没有这方面的特异了，危险很多。

    ‘我现在身具传说特征，一旦‘诸果之因’修行有成，甚至能够略带彼岸特征，再加上自己的内天地特殊已有洞天之相，在完美世界这个修行资源、天材地宝丰富的世界修炼，要不了十年光景便能轻松突破到地仙层次……’

    李彻寻思着，心神沉入内景。

    银河流淌的一重重宇宙，一片荒芜，没有生机，期内混沌气流转，地火风水肆虐，有三十六重天镇压诸天，这就是他‘混元无极万化鸿钧道体’道体的内景，等到传说前就能成为真正的一方天地。

    且他的周身窍穴是就是重重宇宙，五脏六腑加融合的元神法相演绎诸天，一点真灵象征着大道根源，外加‘诸果之因’、三十六重天界组成的‘近道之所’，这些共同形成了真实之界，一旦彻底成形，不是一般天地，而是和孟奇一样的多元宇宙雏形。

    不过需要注意的是，法身的境界与品阶是两回事。

    就像一个人的天赋不等于他的成就，品阶高的在同境界优势极大，甚至能与下个境界者争雄，日后发展的潜力也更加雄厚，但修为还是需要一个境界一个境界的攀升，不乏被境界压人的体验。

    ‘只是，在完美世界，我最多也只能修炼到天仙之境……’

    将心神从内景中抽出，李彻眉头微皱，双眼好似看穿了一切，洞穿了虚空，望到了完美世界的大道规则，天地法理。

    这是一个和一世世界截然不同的世界，规则不同，法理不通。

    虽然一世世界有真实界，有近道之所，有诸天万界，而完美世界也有上苍之上，有仙域异域，有无限界海，其中诸天和界海类似，都包含无限世界，在李彻自己看来只是两个世界的形容词不一样，存在的形式不一样。

    同样，虽说一世世界的真实界本质高于诸天，而完美世界的上苍之上本质也高于界海，但以他目前的修为，还无法断言两者间的本质是否相同相等，他只能做出一个猜测。

    一世世界的真实界乃是此方多元宇宙第一个诞生的世界，九重天及九幽这种近道之所皆是真实界的一部分。

    而后无穷宇宙，诸天万界皆是根据真实界的部分气息法理演变而来。

    在古老的过去，诸天万界的修者又将其称为‘仙界’，盖因此界乃万界中枢，诸天核心，从世界等级上来讲，哪怕是完美世界的仙域也远远无法和其媲美。

    因为完美世界的仙域，虽然是仙之故乡，是仙道所在地，但顶多算得上是一个大界，和异域、九天十地一样的大界，远远算不上诸天万界，界海的中枢，这样的大界界海里或许还有不少。

    所以在李彻的猜测来看，完美世界的中枢，可能只有上苍之上才是了。

    当然了，这只是李彻通过自己目前所掌握的信息所做出的一个推测，不一定准确。

    也正因为两者的世界规则、天地法理不同，李彻才无法继续精进，突破到传说之境。

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