第六十六章 不周山

    大祭司环伺一圈见真的没人反对了，才开口唱道:

    “帝周山……”

    “停！”

    大祭司刚一开口就被周易叫停了

    “您歌词唱错了！”

    大祭司一脸尴尬，本来大家就不信这个，这一唱错更不信了，大祭司老脸都红到了脖子根了。

    缓了半天才喃喃地解释道:

    “不周山本名帝周山，这里的‘不’不是‘不是’的意思，他念帝，那时仓颉造字还不太全，这‘不’字其实是后世‘帝’的简化写法！”

    “哦？”

    周易这么一听，才突然想起来，大祭司说的还真对！

    这个“不”字在甲骨文里确实不是‘不是’的意思。

    也就是说，‘不’代表否定，是这个意思是后来引申的。

    周易回忆起的辞海资料里显示:

    “不”是“帝”的特殊异体字，本意是指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等。

    周易想到这里才明白文字的重要性！

    因为过去文字太少，很多字都是通甲字，结果最后造成后人误读误解。

    刚刚自己就被上了一课，自己只理解现代的文字意思，却忘记了古代时期的语境和发音必须用古代的读法。

    反而这首古巫曲恰恰保存了这种原始的味道，而如今我们的汉语发音这块却早已经同化了！

    比如京剧里白字就发音为bo，而不是读bai，至今京剧里也这么唱的，。

    古巫曲也是这样，没想到却意外保持了原本的语态语义。

    周易到今天这才理解发展传统文化的重要性！

    因为今天的语音语境已经发生了翻天覆地的变化，如果按照现代的词意去解释古代的文字记载，很多事都会造成误读误解的。

    按照此理推论，那周也肯定不是圆周、四周的意思。

    按照古语，周在甲骨文中本意是指方形田地上种植着植物。

    ……

    周易正托着下巴胡思乱想。

    大祭司又唱道:

    “西王母积石成周形之山，融铜化柱，冶金敷去表，帝瑶台于其上……”

    尼玛，方形的积石山？上面建了个瑶台？上面还有一根铜柱子，还贴了一层金子？

    她要干嘛？这就能吸收魂魄了？

    难道这里就是传说中的回魂之地？

    周易又被这首古巫曲整蒙圈了……