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第二百六十三章.耍赖

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    老百姓实在啊。

    他们的要求不高,吃饱喝足,老婆孩子热炕头,因此得到宝贝的第一要求不是啥有没有历史价值,文物价值,只关心值不值钱。

    所以眼看四大专家拿了“圣旨”在哪儿瞎摆活,说能够研究历史真相,对于清朝的军事、吏制研究和考证提供了史料佐证,具有很高的史学和文化研究价值,他们就觉得这些都是瞎扯淡,于是有人就喊道:“专家啊,这玩意到底值多少钱?”而问这个问题的却不是外人,正是那个傻乎乎的农村妇女李大脚。

    作为带小花过来鉴宝的大人,李大脚觉得有义务问明白,刚才她傻,却似乎一下子就变精明了。

    小花出声:“婶婶,咱不是已经把这东西卖了吗?”

    “吁,别出声。”李大脚急忙堵住了小花的嘴。她傻,却不糊涂,看这些人的模样,小花爷爷藏着的宝贝一定很值钱,说不定比一百万还多,要真是那样的话,小花可就吃了大亏,小花吃了亏,就等于带她来的自己吃了亏,农村人不怕吃亏,就怕被人戳脊梁骨。万一吃亏了回去,大家伙还不骂死自己,谁让自己是大人,小花是孩子呢。

    这个憨厚了大半辈子的农村妇女,第一次耍起了小心眼。

    四位专家教授还沉浸在亲眼鉴定如此珍宝的喜悦中,见问,作为代表的周教授沉吟了一下说:“因朝代不同圣旨也大有不同,圣旨基本上分为赐命和诰命,单彩的圣旨一般封五品官员以下的,称为赐命;而多彩一般是封五品以上官员的,称为诰命。五品以上的圣旨颜色又分三色、五色和七色不等。眼前这道圣旨就是传说中的诰命五彩圣旨,属于珍品。”

    李大脚听不懂这些,就嚷嚷:“你木有听懂俺的意思,俺是问这玩意能卖多少钱?”

    “咳咳!”周教授扶了扶近视镜,觉得这妇女太俗气太铜臭了,眼里就只有钱,这些东西蕴含的价值绝对是无法用金钱来衡量的。不过也不能啥也不说,于是就拿捏地解释道:“圣旨的价值一般从几个方面去评定,首先年代早的肯定要比年代晚的价值高一些;其次,凡是圣旨内容上涉及到历史上重大事件和重要的历史人物的圣旨,就比一般圣旨的价值要高一些;第三,一些圣旨是皇帝的亲笔,价值较高的;还有一些是当时的大书法家为皇帝代笔,也有一定书法艺术价值,它们要比翰林院编修们填写的圣旨价值高一些。”

    李大脚抄着手,直翻白眼,刚才已经听不懂了,这会儿就更糊涂了,啥子翰林不翰林,俺问的是能卖多少个老头票。

    可是周教授普及知识已经上了瘾,根本不理会这位山村愚妇简单的疑惑。

    面对镜头,他侃侃而谈,仿佛这宝贝是他发现的,脸上充满了圣洁的光华:“像这种五彩圣旨,乃稀世之宝,据我所知,在2008年的时候有过两件,乃康熙年间的五彩圣旨,最后落户新乡档案馆,连中央档案馆都没有。这两道清康熙皇帝下的五彩圣旨,被民间保存了300多年,从日期来看,均为清朝康熙四十年所下。第一道圣旨是封任璇之母为诰命夫人,表彰其教子有方;第二道圣旨是封任璇之妻为“贤惠”,意为贤内助。”

    “任璇是清朝康熙年间的名臣,深得康熙皇帝赏识,康熙认为是任璇之母教子有方,同时认为任璇之妻通明达理,贤良聪慧,为一流的贤内助。康熙皇帝于是在康熙四十年五月三日一天之内,连下了上述两道圣旨。”

    “另外我还曾经有幸见到过一道雍正皇帝时期的圣旨,据圣旨保存者介绍,雍正十三年,其先祖孟麟中武进士,官封陕西河州镇标右营游击,协副将之职,从二品。两张圣旨为雍正皇帝分别敕封孟麟祖父母、父母的诰命。圣旨开首为‘奉天诰命’四字,正文部分每段皆以‘奉天承运’、‘皇帝邵制曰’或‘制曰’开头。这里就有学问了,为什么这样说?要知道一般明清圣旨开头多为‘皇帝诏曰’和‘皇帝... -->>
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