第四百六十三章 交换草药学

续练习，这次让她在练习荒野术士能力时尽量向着与大气有关的动物靠拢。然后将他们与宇宙的能量交换方式借鉴到自己身上轰利用炼杰术和精魄对其进行模且反复交待道！“你千万不要贪多！不要看着其他明…一允像纳入自己的体系。因为如果是两个不同的体系的东西金想要融合是非常困难的。你很难把马车和船只合到一起轰只能借鉴其他各类船只的优点渐然后结合自身的特性和能力造出自己的船只。对你而言由于你的“精魄。与气元素有关系金所以最好只借鉴与气元素、飞行等有关的生命存在气借鉴后塑造属于自己的生命形态通。渐

    仙黛尔却疑问道：“但是那个波努克怎么弄了一大堆无关的动物特征弄到自己身上？又是猩猩又是野猪轰还有什么蝙蝠软泥怪的？而且按照荒野术士的要点渐是不可以把这么多动物特性夹杂在一起的金有可能导致身体的崩溃。我弄多了会不会也是如此？。之于是东邵子只有耐心解释道：“他那是另外一套体系。你的体系是获取与风雷有关的自然力渐他那个是增强自身肌体的能力和适应力。所以他看起来好似散乱金其实还是有主轴的。像蝙蝠的听觉、狗的噢觉之类都是增强肌体的观察能力金猩猩猎豹之类都是增强行动能力，野猪软泥怪之类都是强化适应力。原本的荒野术士没有激自身的内杰轰无法统摄各类不同的特性。犹如小船禁不起大规模以大负载的改造。但是现在他和你都学了炼杰术倏在一定程度上引了生命的内在力量金如小船渐渐变大。于是可以统摄更多的生命形态特性。轰之

    仙黛尔仔细回想了自己的身体变化轰的确是这么回事儿轰于是就信受奉行了。其实她不知道渐她的改造方式是套了《雷公篆》和《赤元紫雷》的模板金只是表现形式和填充内容有很大变化。而波努克那个则是完全套了《游鲸跃浪》的模板倪甚至在生命特性的选择上轰东鄙子都有意无意的把波努克往《游鲸跃浪》的方向带。以此来检验和探索《游鲸跃浪》在这个世界的成就方式通

    于是站在旁边的乐琳就找了机会悄悄跟东徘子说道：“您干嘛要把《游鲸跃浪》传授给那个波努克呀。他就是一个养不熟的野兽！一旦强壮了就要反噬主人的。轰之却见东邻子调笑道：“那都是因为你不练《游鲸跃浪》嘛轰本来给你练的。你死活不肯轰那就只有给他咯。你不用这么担心。他进入大地母神神庙的时候金并未受到遍布庙中的“反制邪恶金影响，可见他只是心情凶狠以思维冷漠的中立混乱人士金并非刻意害人以满足自身贪欲的邪恶人士。这种人只要调理得当轰皆在我掌握之中呢。之

    乐琳只好嘟噜了一句：“那他还是得了一大堆好处金您什么都没得到。还是亏了嘛然后就去练自己那个总是练不熟的《赤元紫雷》去了通剩下来的东邻子只得暗笑：真以为我没有得到好处？荒野术士原本是直接用宇宙间的生命模式和神术、奥术力量金极其缓慢而艰难的改造自己，犹如用枯木造小舟。现在有了炼熙术为载体以精魄为媒介。其展度和潜力大增渐好似开了船厂造大船。看起来是荒野术士转了。但这个转化的过程中却让我经一步明确了“精魄金、人体以宇雷三者的关系呀。对我的符篆乃至十绝阵都是大有帮助呢。只是现在没机会静下来好好炼制符策罢了。否则小恐稀和它体内的寒冰阵就可以大为提升了，炼制得当的话轰足以独当一面！

    又过了两日，不远处的战争依旧持续轰山腰上的山达科尔教会也是纹丝不动轰还6续飞来了一些能力不俗的信众渐不断扩充实力。其他教会队伍也依旧散布在两条山脉的上下各处轰严赏监视着山达科尔教会的一举一动。

    继续打酱油的东邻子便经常跑到大地母神神庙中去观看那本草药书籍。然后也会讲解自己的一些中医理论。只是懒得费心轰就抽时间写了出部《黄帝内经》金然后故意分批分批的交给他们。

    开始的时候老主教还在嘀咕：这不就是一个养生书籍吗？真是亏大了！

    等到对方把整本书都给完了才现原来此书将人体与外在的环境乃至整今生命周期构筑成了一个整体。虽然并不同意其中的一些思想。但这种思路倒是满有意思的。再加上对方也断断续续的提供了些驱瘟补胃的草药知识金也算是心里平衡了些。但见到东邻子后还是忍不住打趣道：“我给你看得都是最有实用价值的知识渐您却给了我一个什么秘术德鲁伊的医学纲要轰也不知如何实用啊