第四十七章：传道

    “为什么世界上，会有这么浩瀚的智慧，这么高深的哲学？”

    苏格拉底的身上大汗淋漓，好像水洗一般，他见手指上的汗水沾染到了纸莎草纸，连忙将五张纸放在桌上。他怔怔的愣了一会，突然大笑，笑的前仰后合，随后又大哭，哭的泪流满面。

    朱小勇睡的和死猪一样，王东伟被这又笑又哭吵醒，他睁开眼，疑惑的转头，正看到苏格拉底抱着头嚎啕大哭。

    虽然没见过，但凭着这富有特色的怪异相貌，立刻认出这就是苏格拉底！看到这名古希腊圣贤一边哭泣，脸上还浮现笑容，就好像疯子一般，他大张嘴巴眼球突起。

    “我是在做梦吗？或者这是幻觉？”

    看了几秒，王东伟似乎在怀疑，是不是看错了，揉了揉眼睛，再仔细的看过去。

    没错。

    是苏格拉底。

    又掐了自己一下。

    痛！

    不是做梦。

    要不是琰罗的无心人偶，200点容量已满，这一下肯定会吸收到极复杂而又强烈的情感波动。

    大笑又大哭了一通，发泄出心中的情绪之后，气势有些虚弱的苏格拉底，擦掉了脸上浑浊的泪珠，用沙哑的声音询问：“这是您的思想？”

    “不是。”

    “这是我们华夏，一位贤人所写，也正是我们三位使者，万里迢迢前来希腊，想传播的文明。现在，我将这些写在了纸上……我可以将这个传播的任务，交给你吗？”琰罗问。

    “我很荣幸。”

    带着一种发自内心的恭敬，苏格拉底先将手上的汗渍吹干，捧起了这五张写满字母的纸莎草纸。

    “请问，那一位贤人的名字叫什么？”

    “如果将他的名字，直接翻译成你们古希腊语，你可以喊他为：爸爸，不过在华夏他被称为太上老君，是盘古开天辟地，陨落后灵魂所化的三名生灵之一，住在天外的圣人。”

    “我昨天，听学生转述关于华夏的历史，原本不相信，现在我信了，也只有比神灵还要伟大的圣人，才有如此的思想和智慧。”苏格拉底赞叹着。

    琰罗写下来的，是老子西出函谷留下的道德五千言：

    《道德经》

    苏格拉底在西方，与孔子在东方地位相当。

    历史上，孔子曾向老子请教学问，回来后三天都没有说话。他的弟子奇怪为什么，孔子回答：“吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！”

    《道德经》在16世纪，才被翻译出去，到了现代，居然有数百上千的译本！联合国科教文组织统计过，世界文化名著中销量最多的除了《圣经》，就是《道德经》。

    哪怕是疯狂的哲学家尼采，曾说“我就是太阳，不会索取，只是给予。”也称赞《道德经》是一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放入汲桶，垂手可得。

    大名鼎鼎的哲学家、思想家、数学家、物理学家……马克思、黑格尔、托尔斯泰、莱布尼茨、叔本华……还有与爱因斯坦引发世纪辩论的玻尔，都震撼于道德经的智慧。

    爱因斯坦书架上，也放着一本道德经译本。

    苏格拉底，地位与孔子相同的西方古代圣贤，也只有老子才能真正压服这样的贤人——而且做为一名哲学家，更能体悟到，《道德经》蕴含的思想，有多么惊人！

    他笑自己居然如此的自不量力，要挑战这样的华夏智慧，哭自己为什么到现在，才看到这些。

    琰罗并不知道，苏格拉底会来找自己，但昨天这家伙没有出现，而且，三人自称是来传播华夏文明。

    所以他今天直接翻译了《道德经》，倘若苏格拉底来了，可以拿出这一本书让他闭嘴走人，如果不来就将这些传给希罗多德等希腊群贤，也算圆了出使的谎言。

    道德经，被称为天下道法总纲，至于这些雅典人能不能从道德经中，发掘出“长生诀”之类的修行口诀，就不是琰罗考虑的了。

    也许这个里世界的历史中，西方会产生道教？出现一群野道士？

    精神从一开始斗志昂扬，到震撼的大哭大笑有些疲倦，现在感悟道德经的思想智慧，心神激荡又变得神采奕奕，苏格拉底满心振奋的从琰罗这里离开，返回元老院。

    伯利克里和元老们吃了午饭，等待苏格拉底挑战琰罗归来。

    “不知他能不能战胜那名华夏使者。”有元老说道。

    “当然！苏格拉底在雅典，无论和任何人辩论有输过吗？”

    “苏格拉底来了！”一名传令官跑进大厅。

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