第一百七十一章 回师兖州

; 后世有人认为儒教统一中国，是中国的大灾难，但是在此时的曹操看来，他十分庆幸古代统治中国思想的是儒教，而不是佛教。

    看一看被佛教统一的印度，从古到今，几乎都在外国人的统治之下，从公元前六世纪末期的波斯人、希腊人，再到公元前二世纪的塞人、安息人、大月氏人，而随后的阿拉伯人、突厥人、葡萄牙人、荷兰人、英国人等，这些外来民族，先后统治印度不短的时间，在此期间之内，印度人掀起的起义，几乎等于零。

    佛教带来的隐患再加上历史之上印度的遭遇，让曹操下定了决心，趁着此时佛教还未在中原大兴，天下百姓对于佛教还不在意的时候，直接铲除掉，毕竟关于信仰这一方面的，中国本土从来不缺少，不说差不多就等同于信仰的儒家，本土的道教就不错。

    对于曹操铲除佛教寺庙，夏侯惇心中是巴不得的，毕竟随着陶谦大兴佛教寺庙，徐州之中的人口户籍、税收等等，几乎都受到了影响，像这样的害群之马，能够铲除，夏侯惇不高兴才怪。

    差不多吩咐完之后，曹操让夏侯惇退下，叫来了已经领兵回师到徐州的曹仁，下令全军开拔回师兖州！

    “丞相有令，全军开拔，回师兖州！”

    “丞相有令，全军开拔，回师兖州！”

    “丞相有令，全军开拔，回师兖州！”

    “······”

    随着曹军士卒的传令，排成长长阵线，如同一条巨大的黑龙的曹军，开始了异动，轰隆作响的声音之中，曹操所乘坐的那巨大的战车，缓缓驶过徐州城门，守候在两旁的徐州文武，随着车架所到，而尽皆下拜俯首道：“臣等恭送曹丞相！”

    留守徐州的文臣之中，糜竺微微抬头，看着紧紧跟随在曹操战车之后的一座车架之上，眼中闪过了欣慰和不舍，这座车架之中的人不是别人，正是曹操刚刚迎娶的糜竺之妹糜环，当然随着嫁给曹操，此时的糜环应该被外人称之为糜氏。

    兖州首府，同时也是此时大汉帝都的陈留或者称为陈都之中，在留守陈都的曹操麾下尽皆忙于迎接曹操大胜而归的仪式的时候，城中心的皇宫之中，董承一脸焦急之色的站在汉献帝的面前道：“陛下，曹贼此次大胜而归，不但尽数平定青州黄巾，更是占领了北海国以及徐州四国三郡，如今那曹贼，威望大涨，陛下不得不防啊！”

    “爱卿，曹爱卿平定叛乱，有何好烦的，值得爱卿拖着朕！”

    对于董承话中的意思，汉献帝不知道是不明白还是什么，总之是显得十分的不耐烦，没等董承继续说什么，直接打了个哈欠，同时不耐的挥手道：“行了行了，爱卿不必多说了，朕此时尚有些困倦，爱卿先退下吧，来人，送爱卿出宫！”

    “陛下，陛下！”

    被两名羽林卫士卒拦住的董承，一脸绝望和无奈的看着走入了后方的汉献帝，重重的叹息了一口气，厌恶的挥开两名羽林卫士卒，转头离开了皇宫。