第九百零七章 Re：7

    格曼，第一位猎人，也是后来猎人梦境的代理人。

    他的存在几乎贯穿了亚南的历史，与大部分拜伦维斯的学者不同，他是亚南的本土人士。所以在一开始威廉大师来到这里时便作为向导给他们提供了不少帮助，拜伦维斯能够那么顺利的开掘地下遗迹与他的协助不无关系。

    他们的因缘不止于此，格曼成为了最初的猎人，而后来猎人的形式几乎是他一手发展起来的，手下训练出了许多的猎人。他与威廉大师、劳伦斯等人的联系一直都很密切，从拜伦维斯的时代开始到后来的医疗教会时期都在协助他们行动，清理着那些兽化的人。

    格曼会成为猎人看上去就像是个偶然，但是在其中却不可避免的有着内在的必然。

    猎人的概念可以追溯到很久很久以前，在亚南建立之前的苏美鲁时期，不过当时他们并不是叫做猎人，而是被称为守墓人。

    守墓人所守护的就是苏美鲁文明的墓地——地下遗迹，守护着那些被苏美鲁文明祭拜的神明。将敢于冒犯神明的盗墓者清理掉就是守墓人的使命，将敌人的尸体倒吊起来也是源自那时的传统。

    只不过关于守墓人的传承早就在苏美鲁文明毁灭后消失了，就算是那些同一片土地的本土人士也早已忘记，格曼也不例外。他只是在本能一般的驱使下，获得了过去守墓人的能力，用血液强化着自己的力量。

    格曼联合了具有守墓人体质的人组成了猎人的团体，然后在这片土地重新开始狩猎，只是目标变成了野兽。

    守墓人的传承者成为了盗墓者的帮凶，无疑是一件讽刺的事情。

    这次狩猎上位者的行动格曼也是主力之一，当然他也逃不过诅咒，成为月之魔物代理人的他与其他人略有不同，但只不过是另一种意义上的不得解脱。

    这次事件后玛利亚的死给了格曼巨大的打击，为此后来还制作了一个与玛利亚相同相貌的人偶。劳伦斯曾与他约定，要创造出新的上位者，倒时候解除他代理人的责任。因此他一直在猎人梦境中不断等待着那一刻，不过这一愿望终究是无法实现了。

    这是属于第一猎人格曼的悲剧，而应该是他的悲剧。

    是这样吧？我眼前的老猎人要怎样回答呢？

    或者应该问，你是谁呢？

    就如同认出对方的我一样，对方也认出了我。

    那与第一猎人格曼相同姿态的他如此做出回应：并不是是与不是的问题，而是从哪里到哪里的问题。这里的他自然是格曼，只不过不仅仅是格曼。

    这拐弯抹角的回答，就像是故作高深的老人一般。与其说是为了解释，不如说是对自身的炫耀，以这种方式从对方的身上获得满足感。

  &nbs... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读