第一百七十四章 神秘骷髅

想了想，指着骷髅手上拽着的竹简说道：“?竹简用的是皮薄而节长的竹子，先将圆竹锯成一定的长度，再破为一定的宽度，削光整平后，即成为简片。然后?再用丝绳、麻绳、细皮条等分上下两道编连简片，即可用来书写文字。也有先写字，然后再按顺序编联成册的。?”

    他顿了顿，又说：“竹子的外皮不易着墨，为了书写方便，须将竹子的最外皮削去，或在内里面书写。把竹子烘干这个工序称为"杀青"。?竹简是中国历史上使用时间最长的书籍形式。早在商代的甲骨文中就有"册"字，象征着一捆简片系二道书绳，而金文中的"典"字则表示"册"在几上。”

    他说着摸了摸鼻子，片刻后又说：“简策制度的起源可以上溯到商代，但其战国以前的简续实物，今天还未有现，在周代的文献中有许多关于用简读传递命令及公文的记载。?到了春秋战国时代，出现了在学术上百家争鸣的局面，竹简成为各家著书立说的主要形式。这时关于使用竹简的记载就更多了。”

    说完脸上的疑惑更深：“可是，听你们说这里是宋代古墓，然而骷髅手里却拿着春秋战国时期才用的竹简。竹简在中国历史上使用时间比较长，竹简起源于西周，历史上有记载的竹简是先秦到西汉，西汉时期，纸已经被广泛使用。至于五代十国、隋唐时期，都已经普及纸张了。所以，唐朝时期竹简已经退出历史舞台了。那么到了宋代就更不用说?，而且蔡伦在东汉时期就明了造纸术，到了宋代更不可能再用竹简。”

    说完，他又指着竹简上面的金蝉丝说道：“一般竹简都是用麻绳之类的绳子连接竹片，可是这个却是用金蝉丝！”他摸了摸鼻子又说：“金蝉丝拿来做竹简绳索，这个我倒是没有听说过，而且金蝉丝比较名贵却用在竹简上，应该证明这个竹简很重要，不过却出现在这个宋代古墓里面，这一切到底是怎么回事？”

    梁博说着又指着竹简上面的字说：“?殷周时期，铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称钟鼎文广泛流行。秦始皇大统后，统称为小篆,也称“秦篆”，所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。是一种规范化的官方文书通用字体。据文献记载。秦以前汉字书体并无专门名称。而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。由于是官书。小篆只适合于隆重的场合。如记功刻石。叔量诏版。兵虎符之类。”

    “标准篆书体的体式是排列整齐。行笔圆转。线条匀净而长。呈现出庄严美丽的风格。与甲骨文、金文相比，具有这样一些基本特征：字形修长。而且紧画向下引伸。构成上密下疏的视觉错感。这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短。笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度。度都很匀平的运笔。给人以纯净简约的美感这两种特征。加之字体结构的趋简约固定的倾向。”

    他说着，眉头一皱，顿了顿又说：“?小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。”

    他揉了揉额头，一脸的不解：“所以说这到底是为什么？秦朝的竹简和字体，这是什么情况？”说着又打趣一句：“难不成秦始皇来这里参观了？”

    我略微思索：“这还是宋代的墓吗？”说完我盯着旁边的青铜大钟和青铜小锤说：“这里摆放着一口钟和一小锤，意思是想敲响它，旁边又有一个骷髅，手里拿着竹简，那这个人是谁？”

    杨帆咧嘴一笑：“大哥，想知道这个人是谁很简单啊！”

    我感觉有点意外：“哦？怎么讲？”

    他指着骷髅手上的竹简：“他到死都拽着竹简，想必这竹简应该很重要，我们不如拿下来研究研究，这样不就知道了？”

    话语刚落，梁博骂到：“你特么猪脑子？谁不知道这竹简很重要？可是，拿走竹简触了机关怎么办？再出现一次刚才的滚刀笼子你就满意了是吧？”

    杨帆干笑一声：“呵呵，那怎么办？要不直接不管，通过这里不就行了？”

    梁博扭头看着我：“虽然我很好奇这个竹简上写的什么，这青铜大钟和青铜小锤存在的价值，不过我遵从你的意见，你走咱们就走！”

    我听罢沉思了一会：“我也很好奇，这竹简还有青铜钟和青铜小锤，包括这骷髅，这一切有什么关联……它们放在一起存在什么有用的价值，或者作用。”

    梁博露出笑容：“我就知道大哥不会抛下这个疑问就走的。”

    我没有搭话，冷漠眼眸平视通道深处，暂时还不知道这个通道到底有多长，才刚刚进入通道便生了这么多事情，看来这一路注定是不安生了…………