第一百五十八章 殉葬

    虽说掉水里没什么大事，可是谁知道这水里有不有什么其他东西，像之前那古墓一样，水里全是大型尸蟞，要不是有那些无辜的保镖填命，我们肯定无法善终。

    “你山洞也太你娘的窄了！”王凯身边一位看年龄大约在25岁左右，长着一圆脸，鼻子略塌，眼睛略大，怎么看怎么丑的男人。

    “小兄弟不知道啊，这个洞在当初是挺大的，可是这座山曾经生了一次地震，所以整座山神奇的往下降了**十公分，所以原本能容下一个人的洞，现在却只能低着身体进去了。”老头一边划着船一边耐心的解释。

    “哦？这座山生了地震？知道是什么原因吗？”候老三微眯着眼睛问。

    老头想了想，随即摇了摇头：“这个老头子就不知道了，不过据说在8o年前，这座山的山头冒出来1oo多个骷髅骨架，当时可把人给吓惨了，一些附近的村民也都搬家了。后来被政府知道后派下来一些人查看，经过5天的盘查，政府放出消息，说这里有座宋代古墓，这一下村庄可热闹起来，好多人想去围观，但是都被警察给拦住了。”

    吕稚紧了紧衣服，一双眼睛透出奇异的光芒：“看来没错了，只是为什么会生地震？”

    “我看你们应该也是奔着那个古墓去的吧？”老头问。

    王凯听罢紧了紧拳头，一双眼睛带着戒备看着老头：“什么意思？”

    “别……别误会！老头子我就是想提醒你们一下，这么多年过去了，如果那里真的是古墓，也早就被人挖空了，还能等着你们去吗？而且不知道怎么回事，据说最近有很多人都在赶往这边，好像也是奔着古墓去的。”

    孙二娘问：“哦？这么说，你最近……生意很好咯？”她故意在生意两个字上面咬得特别重，隐藏含义。

    “哪有啊，这些人来得早，道路上还没封死的时候，开车走的那边，他们来问路，所以我才知道的。”

    候老三在王凯身边低语：“看来这次盗墓的不仅仅是我们，还有别的人，就是不知道是哪些门派。”

    王凯一脸狐疑：“这些人是怎么得到古墓位置的消息？而且，还赶在我们之前就过来了，不知道得手没得手！”

    吕稚又道：“那些骷髅骨架怎么处理的？”

    “政府派人用挖掘机，铲车，再派大卡车过去，全部拉走了。说来也奇怪，政府说下面有古墓，但是每次派来的人进去趾高气昂，出来的时候就灰头土脸的，并且每一次出来的人数都会减少，老头子我看他们肯定有人在里面牺牲了。”

    “政府有没有说这些骷髅骨架的身份？”

    老头听罢笑了笑：“据说啊，是古时候的奴隶。但是这个问题呢，谁也不知道真假，也没人去研究不。不过呢，山头因为地震冒出来这么多骷髅，应该也是奴隶无疑了。”

    听罢，我的记忆就像潮水一般汹涌而出，这些冒出来的骷髅骨架应该是殉葬品。殉葬品一般分人和物品，殉葬人大多数都是奴隶，也有不是奴隶，比如修建古墓时赐死之人，所谓物品就是生前的一些随身物品，或者名贵器具，华丽衣裳等等。

    从生产关系上看，商朝已进入奴隶社会。商代有臣、妾、奚、仆、畜民等各类不同名称的奴隶，甲骨文中也有把战俘投入到畜牧业和农业里的记载。商王朝本身的建立和文字构造及语法构造所达到的水平，都充分地证明这一点。

    商朝奴隶制的详细情况，还缺乏足以说明的直接材料。对于甲骨文里的“象”字，一种比较流行的解释，认为这是日下三人的象形，是农民在太阳下面辛勤劳作的形象，由此就说这是农业生产中的奴隶。

    在安阳武官村一座经过两次盗掘的商朝大墓里，殉葬人数多达79人。在殷墟掘的很多其他墓里，也有杀殉、生殉和杀祭的残骸。通常的解释认为，用以杀祭和殉葬的人全是奴隶。

    这些解释都有很多推测的成分，而且这些解释也还不足说明奴隶在社会生产中的地位和进行生产的情况。按照无奴派：黄现璠、张广志等人看法，古代社会的所谓臣、妾、奚、仆、畜民等名称代表的都不是奴隶。许多殉葬之人，并非奴隶。但有一点可以肯定的是，商朝确实存在着奴隶殉葬现象。

    殉葬是指以器物、牲畜或人与佣同死者葬入墓穴，以保证死者亡魂的冥福。以人殉葬是古代丧葬常有的习俗，而殉葬与陪葬不同之处在于，它是以某种手段使活人非正常死亡后以葬于墓中，有自愿或强迫两种形式。

    古代，殉葬制度时废时启，这与各时代文化背景息息相关，注重人道的人不会如此。其中，有的是死者的妻妾、侍仆被随同埋葬，也有用俑、财物、器具等随葬，他们死后会把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。

    用活人殉葬是中国古代一项残忍野蛮的制度，秦汉以后有所收敛，往往代之以木俑、陶俑。秦汉以后就很... -->>
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