第一千一百四十二章 伏羲治世

人族的生存环境是行不通的。

    因为不只是圣人不允许，便是天道也不会同意。

    因为地道便是前车之鉴，一旦人道壮大起来，天道还如何控制？

    既然不能从修炼之道入手，那么便只有依靠智慧。

    为了解决人族的问题，伏羲想了很多办法。

    比如为了解决温饱问题，伏羲因为看到蜘蛛织网，于是想到了结网捕鱼，而且因为一时间捕捞过多，以至于鱼虾急剧减少，伏羲还很有先见之明的，开展了可持续发展道路，鱼肥量多的时候捕捞，数量减少之后，便禁渔，甚至还人为的放样鱼虾。

    除此之外，他还带领族人，主动的豢养各种温顺的，修为低，或者没有什么修为的动物，比如鸡鸭牛羊。还移栽各种山野果树。

    如此，人族就不用进山打猎，采摘果实，伤亡大大减少的同时，食物却更加丰沛，人族从此虽然还没有从狩猎采集阶段过渡到农耕阶段，但是也慢慢的在转化生活状态。

    另外，伏羲还发现，近亲结婚，生下子嗣有很大几率出现各种愚笨或者其他畸形的孩子，于是他就制定人伦，叔伯兄弟，姑婶姐妹，五服之内的部落族人从此不再近亲结婚。

    开始的时候，众人很是不解，但是碍于伏羲的威望，众人勉强接受，慢慢的才发现，后一代出现畸形的情况大为缓解，于是对伏羲更加的佩服了起来。

    仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

    人族渐渐的摆脱了温饱问题，也不知道是不是因为前身伏羲伴生的伏羲琴的缘故，故而，伏羲对音律很是精通和感兴趣，闲暇之余，他也发明了瑟，创作了曲子，丰富了族人的生活。

    同时，为了更好的记事，此时人族之中还没有文字，于是伏羲又发明了在绳子上打结的记事方法。

    解决了这一连串的问题，人族再一次进入了高速发展时期。

    而伏羲带领的风兖部落也愈发的壮大，已经不只是在方圆千里，万里有名了，便是在整个人族之中都开始盛传伏羲的贤明，当真是十年寒窗无人问，一朝成名天下知。

    而风兖部落也成为了除去祖地之外，最强大的，也是最繁华的部落之一。

    如此，不知道是因为圣人在背后推波助澜，还是因为伏羲威望已经高到一定程度，又或者是利益驱使。

    总之随着风兖部落发展得越来越好，投靠的人越来越多，伏羲终于被整个人族所认可，推举成为了人族第一任的共主，一呼百应，说一不二。

    旧的问题一去，新的问题又来。

    其实也不算是新的问题。

    毕竟人族在生存发展过程中，最开始是因为温饱问题，随后便是因为各种凶兽，野兽，妖兽的袭击，再然后便是大自然的各种天灾。

    如今，巫妖败退，其他种族明天时，顺天意，知道人族大兴在即，也都纷纷退避三舍。

    故而，除了一些没有背景靠山来历，灵智底下的妖兽，凶兽之外，人族面临的外界攻伐已经很少了。

    再加上伏羲发明的结网捕鱼，移栽果树，养殖动物，人族的温饱问题也大大的得到了缓解。

    剩下的问题，便是天灾。