第607章 帝尧

那么好当的。在这之后人们便渐渐明白，人族共主乃是人族气运因果纠葛之所在。

    大量的因果和人道气运对于凡人来说还没什么，可对于一般炼气士来讲却属于毒药了。在人道信念和人族因果的纠缠下，非天地真龙，难以镇压。而没有帝皇命格的炼气士强者坐上共主之位，只会让自己的修为毁于一旦。

    毕竟修真修仙讲究超脱逍遥，因果纠缠越多，只会让他们的道心蒙尘，如果是金丹境的修士还不明显，毕竟金丹还处于炼体炼气状态。而到达了阳神元神一级，便是要涉及灵魂精神真灵方面了。

    气运因果汇聚在修士的元神之中，如何能让其元神圆满无漏无取呢？红尘迷昧，稍有不慎就要坠入轮回。

    修士并非不能做人王，一般的诸侯或国主尚可担任，但要是成为人族共主，那么非真龙命格不可镇压。

    人间无有真龙，因为皇位频繁的替换，使得人王高辛氏一族渐渐失去了控制力。洪荒地界其他大陆和大辛脱离了藩属关系，而即便是中洲内部更是让诸侯权重，内部不稳，高辛氏一家逐渐有名无实。

    天下无真主，诸侯共逐之。

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    帝尧，陶唐氏，母曰庆都，生于斗维之野，常有黄云覆其上。及长，观于三河，常有龙随之。一旦，龙负图而至，其文要曰：“亦受天祐。”眉八采，须发长七尺二寸，面锐上丰下，足履翼宿。既而阴风四合，赤龙感之。孕十四月而生尧于丹陵，其状如图。及长，身长十尺，有圣德，封于唐。梦攀天而上。高辛氏衰，天下归之。

    大辛陷入一定时间的战乱，有真龙降生，而唐尧便是平定中洲战乱的能主。

    尧有贤德，唐地亦有势力，成年之后，开始讨伐周围不臣以扩大自己，不断养望修德。数十年后，在中洲诸侯的共同推举下，唐尧代高辛氏末代人王帝挚为共主，定都平阳，国号为唐。

    姬俊家族势大，即便是唐尧为真龙可为共主也不敢灭，故登基为帝后，帝尧便封帝挚于高辛。

    高辛是姬俊家族祖地，帝俊崛起之所在，在大辛国中的地位仅次于都毫，所以将帝挚封于高辛，不灭姬俊一家，也是对政权的平稳过渡。

    唐国建立之后，唐尧学习帝俊让自己的势力范围就在中洲大陆。毕竟他的人王之位是其他诸侯共同推举出来，并非是如轩辕帝俊一样打出来的。也不是像少昊颛顼那样正常继承得来。

    国内其他诸侯势力太大，攘外必先安内，他可不想在自己国家尚未安宁的时候去征战四方。

    毫无疑问，帝尧的大唐比大辛的影响力小了不少，更不论和轩辕颛顼时代相比。并非是帝尧无能，和其他几个圣王相比，帝尧并非是大能转世，而是人族气运诞生出来的真正人王，只不过帝尧先天有些不足，无法达到轩辕他们那个高度罢了！

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