三十八、风水：凤舞龙飞（上）

    这一下震动来的突然，幅度又大，几乎所有人都站立不稳。数百人东倒西歪的，不过都没有惊慌或者奇怪，想来对于这神凤灵宝所引发天兆之事，俱是引以为常，跌跌撞撞中眼睛还都盯着石台上那团白色的光芒。

    凤凰门主一边稳住身形，一边发出一道凤凰派独有的气息往四长老身上探去。四长老身子一紧，不露痕迹的略一点头，双袖分开，青色如足球大小的三足鼎状青凤歌法器显了出来。

    松了口气，凤凰门主又迅速与大长老二长老三长老交流了一下，但三人都只有苦笑着摇摇头，意思是此刻神凤灵宝发生的变化，他们也无法再能测知。

    凤凰门主身上散发的气势更盛，原本就在这种气势中显得朦胧的身影，更让人看不到他脸上的表情。发出数道指令后，十大长老在晃动中各司其位，凤凰门主这才将心神锁在白光闪耀的神凤灵宝与蛊神的身上。

    果然不出所料，一声惊雷过后，随着地震般的摇晃，石台中央白光照应的神凤灵物立刻变化起来。它上面稳定柔和的白色光芒忽然有如电压不稳的灯泡一样，忽明忽暗，在诺大的石窟中刚刚还恍如仙境，这会儿却在闪烁不定，阴森恐怖的感觉悄然升起。

    这一下终于让双方都惊疑不定，“为什么会这样？”“发生了什么事？”正在互相猜疑，忽然又是一道震耳欲聋的雷声响起，石台上神凤灵物徒地光芒跟着一涨，亮如闪电，再次让众人纷纷闭目，再次睁开眼后，那团白光竟然莫名的收敛起来，只能从它上面微弱的光芒上看出，它已经化成一只小小的凤凰模样。但偏偏小如山雀凤凰甩头一声长啸，清澈异常，其中隐含金石之声，夺人心魄，甚至压过了那山洞外的雷声。

    “四长老！”凤凰门主大喝一声，全力冲向石窟中央的石台。他所站立的地方距离石台已经不远，这一掠之势纵是闪电也难超过。

    四长老猛的站了起来，“疾！”双手齐伸，青凤歌法器配合着凤凰门主的去势身法速度呈现出一道怪异的弧度，眼看就要落到凤凰门主手中。

    “凤鸣山中有凤鸣，立于凡尘九百成，百九之数近大道，杆头再进只等吟，泽水若不恰封时，便可又闻凤鸣声。”心中默念《青凤歌》的口诀，凤凰门主伸手一抓。守了那么久的时光，代代相传，又有三大长老时刻不断的观察与推测，他当然知道何时该当请收神凤灵宝。尤其是《青凤歌》那是穷集凤凰派各代精英心血的结晶，这法器可以说是秘中之秘。方才神凤灵宝幻化的白光显现出凤凰本体，此时不收，还待何时？这正是神凤灵宝即将成熟破关而立的关键时刻，早一刻，神凤灵宝不能全熟，晚一时，神凤灵宝再难请收。

    一道光芒直射青凤歌法器，七彩毫光的映照下，凤凰门主下意识的一收手。蛊神的声音幽幽响起，“徐兄，说起这法器来，我蛊神门可是不弱于任何门派的。”

    “轰”的一声强撞，顿时光芒四射，但冲击力却是不大，显是凤凰门主与蛊神都怕扰了神凤灵宝，有所保留。与青凤歌法器相撞的是件仿佛五色毛线织成的手套模样的东西。

    凤凰门主一怔，立刻想起蛊神门是玩蛊出身的，而炼蛊蛊苗是重中之重，除此以外便是炼蛊的器具。不同的蛊有着不同的蛊器要求标准，万物之间总是存在着相互生克，等到庄圣这一脉发展到了蛊神门的时候，早已经不限制于简单的炼蛊制蛊，而是演化成了天地之间万物无所不用其及的地步。

    细细说来，蛊神门绝不能简单的划分到胡成武口中玩弄药物的下九流之中。事实上蛊神门是建立在道家最原始古朴的哲学理论之上。《周易》中有“是故太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”之说，太极是阴阳未分天地混沌的时期，而后阴阳分，两仪成，阴阳再相重交合生四象，最后衍生出代表了世间万物的八卦。与老子《道德经》里“一生二，二生三，三生万物”一样，是宇宙进化的规律。两者之说均道出了宇宙间原本是混沌一片的太极状态，而这种“一”的状态如同水一样，在无法用时间概念计算的时间里，这种混沌慢慢的有了木质的特征，木能生火，于是产生了大爆炸，生出阴阳两种属性不同，又相生相克制约化解牵连的物质，阴阳交加后，土金等等五行终于划分，而八卦不过是在五行的基础上由《周易》、《连山》、《归藏》三易比五行更加细化的代表而已。

    （有爱因思坦之后最伟大的理论物理学家之称的霍金，在其《宇宙大爆炸》、《时间简史》等理论中所提出的观点，正是道家的这种朴素哲学几千年前就简单而且直观的表达过了，而黑格尔等人的哲学论述，也是建立在中华传统文化之上的。）

    蛊神门的药功基础理论指导，便是五行生克制化，世间万物莫过五行，而五行之间也只是生、克、制、化几字要决，蛊神门以此遍收五行事物，其药功配方说来不出五行，但能一一识别那些或隐在山川，或被人忽于人间的五行属性的功夫才是一绝。所以蛊神在采集这些药功配方的时候，必须有相应的器具，蛊神此言不虚，论到这点，凤凰派是拍马都赶不上的。

    凤凰门主身形不变，也没见他做什么动作，青凤歌法器呼的飞回他手中。法器与蛊神不相上下，但凤凰门主却不... -->>
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