第11章 举头三尺有神明：警世果报篇 (2)

。久而复苏，如此数十度，方卒。逾年，寺下村中牛生一犊，腹下分明有“审言”二字。

    鬼话歪批

    恶僧为非作歹，天人共怒，死法颇有创意。古人为那些恶人设计的后事，不是变牛就是变马，又似乎少了点创新。

    鬼丞相杨收

    出处：《太平广记》（出《北梦琐言》）

    阅读环境：办公室

    恐怖系数：★★★

    唐朝的丞相杨收被贬官死在岭外。当时尚书郑愚镇守南海。忽然有一天，宾司来报告说：“杨相公在客厅等候，他想要见尚书。”郑愚又惊又怕，以为杨收最近又复活了，怎么会来到这里，只得硬着头皮迎接他。杨收说：“我被军容使杨玄价诬陷，不幸遭祸。如今我已请求天帝，天帝赐我阴间兵来报仇，想要托尚书犒赏他们，另外再借钱十万缗。”郑愚答应了，只是在钱的问题上，郑愚推辞说军府的事情太多，只能借给一半。杨收说：“并非要铜钱，只要纸钱，烧的时候请不要着地。”郑愚说：“如果是这样，我就遵从你的吩咐。”杨收从容作了长揖后就消失了。郑愚命人在北郊准备了酒菜和纸钱，给杨收祭奠。杨收还有个主管寿阳的儿子。一天，他见父亲骑着白马向他走来，握着红弓红箭，有一个穿红衣服的天吏牵着马。杨收对他说：“现在天帝允许我杀杨玄价报仇，我射中他，他一定会死。”不一会儿杨中尉突然得急病死了。蜀地的毛文锡以前做潮州牧，曾在郑愚手下办事，非常了解这件事。

    经典溯源

    唐丞相杨收，贬死岭外。于时郑愚尚书镇南海，忽一日，宾司报云：“杨相公在客次，欲现尚书。”愚惊骇，以收近有后命，安得来此，乃延接之。杨曰：“某为军容使杨玄价所谮，不幸遭害，今已得请于上帝，赐阴兵以复仇，欲托尚书宴犒，兼借钱十万缗。”郑诺之，唯钱辞以军府事多，许其半。杨相曰：“非铜钱也，烧时幸勿著地。”愚曰：“若此则固得遵副。”从容长揖而灭。愚令于北郊具酒馔素钱以祭之。杨犹子有典寿阳者。见收乘白马，臂朱弓彤矢，有朱衣天吏控马，谓之曰：“今上帝许我仇杀杨玄价，我射中之，必死也。”俄而杨中尉暴得疾而死。蜀毛文锡，其先为潮州牧，曾事郑愚，熟详其事。

    鬼话歪批

    多烧纸钱，阴间兵也能调遣，真是钱多能使鬼推磨。

    杀生之报

    出处：《太平广记》（出《报应记》）

    阅读环境：灯下

    恐怖系数：★★★

    唐朝的内侍官徐可范，喜欢打猎，杀了许多鸟兽生灵。他曾经把活鳖的甲凿开，然后浇进去热油，把它称作鳖饼。他又非常爱吃驴肉，做法也比较特别：将驴拴绑在一间屋子里，用盆调好五味汁液，放在驴的面前，在驴的四周点上烈火，等驴渴了把五味汁液喝光，再杀驴，取其肠胃做菜吃。他前后烹宰的驴不计其数。

    后来，他随从僖宗到四川，患了病，每次睡觉都见一群鸟兽来啄吃他身上的肉，他痛苦万分。家人必须在他的床下笼上火，用油醋浇他身上，再用渔网覆盖全身，他才觉得好受些，暂时能睡一会儿。就这样，夜以继日，必须经常这样做。当他快死的时候，全身只剩下一把黑骨头了。

    经典溯源

    唐内侍徐可范，性好畋猎，杀害甚众。尝取活鳖，凿其甲，以热油注之，谓之鳖堆。又性嗜龙驴，以驴縻绊于一室内，盆盛五味汁于前，四面迫以烈火，待其渴饮五味汁尽，取其肠胃为馔。前后烹宰，不计其数。后扈从僖宗幸蜀，得疾。每睡，见群兽鸟雀啄食其肉，痛苦万状。又须于床下布火，及以油醋灌其身，乃以罟网葢覆，方暂得睡。以日继夜，常须如此，命将尽，唯一束黑骨而已。

    鬼话歪批

    无慈悲心，随意残伤毒害生灵，多无善终。徐可范潜心琢磨烹调技艺，倒是为馋嘴的后人立了榜样。至今，这类残忍的吃驴法仍未绝迹。

    活受罪的和尚

    出处：《聊斋志异》

    阅读环境：厕所

    恐怖系数：★★★

    一个姓张的人突然死去，跟着鬼使去见阎王。阎王查看生死簿，发现捉错人了，非常生气，责令鬼使送他回去。张某退下阎王殿后，私下请求鬼使，要求看看地狱。鬼使答应了，便带着他看了九泉下囚禁鬼魂的地方，还有刀山、剑树，并一一指点。最后到了一个地方，那里有个和尚被用绳子穿透大腿倒吊起来，他号哭着，痛苦得要死。

    张某过去一看，原来是自己的哥哥。张某又惊讶又悲伤，连忙问鬼使：“他怎么到了这种地步？”鬼使说：“这个身为和尚的人，到处募集钱财，却全部赌掉了，所以要罚他。他要想脱离罪过，就得自己悔改。”张某苏醒后，怀疑哥哥已经死了。

    他哥哥当时住在兴福寺，张某赶快去探望。一进门，他就听到了哥哥的号叫声。走进卧室后，他看见哥哥的大腿生了疮，脓血流得到处都是，脚悬挂在墙壁上，就如地狱倒吊的样子。张某非常害怕，赶紧问哥哥怎么了。他哥哥回答说：“我的脚挂在墙壁上才可以稍稍好受一点，不然就痛到五脏六腑。”张某便将他在地狱所见到的情况告诉了哥哥。他哥哥非常恐惧，立即戒掉酒肉，虔诚地念经，半个月腿就痊愈了。从那以后，他就当了戒行僧。

    异史氏说：“地狱渺茫好像不存在，坏人常常因此来自我安慰，却不知在阳世犯的罪行，就是阴曹中的惩罚啊。能不怕吗？”

    经典溯源

    张某暴卒，随鬼使去见冥王。王稽簿，怒鬼使误捉，责令送归。张下，私浼鬼使求观冥狱。鬼导历九幽，刀山、剑树，一一指点。末至一处，有一僧扎股穿绳而倒悬之，号痛欲绝。近视则其兄也。张见之惊哀，问：“何罪至此？”鬼曰：“是为僧，广募金钱，悉供淫赌，故罚之。欲脱此厄，须其自忏。”张既苏，疑兄已死。

    时其兄居兴福寺，因往探之。入门便闻其号痛声。入室，见疮生股间，脓血崩溃，挂足壁上，宛然冥司倒悬状。骇问其故。曰：“挂之稍可，不则痛彻心腑。”张因告以所见。僧大骇，乃戒荤酒，虔诵经咒，半月寻愈。遂为戒僧。

    异史氏曰：“鬼狱茫茫，恶人每以自解，而不知昭昭之祸，即冥冥之罚也。可勿惧哉！”

    鬼话歪批

    佛门中人本应清净修行，遵守戒律，“老和尚”虽一时逍遥，却躲不掉心灵法官的判决。今天的一些僧人追名逐利，贪馋不亚于世人，俗气冲天，如什么寺的CEO、MBA啊，估计功德没什么圆满了。

    代理阎王

    出处：《聊斋志异》

    阅读环境：沙发

    恐怖系数：★★★★