夏佛教徒多将浮屠视为佛塔。因观音手持佛塔,故而名称浮屠观音。明代版画集《慈容五十三现》和《观音三十二相》中均有浮屠观音。其造像特征是:观音立于莲华之上,右手持九级浮屠佛塔,左手作施无畏印。佛塔汉译‘堵波‘,古印度佛教徒筑塔是为了埋藏佛之舍利,后来演变为佛教象征性的重要标志。佛教徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿,见舍利如见佛陀本身。佛塔又称功德聚。
造浮屠佛塔被视为建功德的事。佛塔浮屠还被佛教视为宝物和法器,如四大天王中的多闻天王,即毗沙门天,手中持的宝物就是浮屠宝塔。《大悲心陀罗尼经》中萨皤罗罚曳‘梵语,此乃观音菩萨示现毗沙门天王降魔相,天王手持浮屠 宝塔,意保护修持者,护持、接引十方诸佛,可使一切魔障望风远避、使一切恶煞闻其声音,悉皆远离。
这就是佛教的典故,风水界中也同样讲究因果善恶,积累阴德,这救人性命的事情,自然是对风水师自身有好处的。
如若没有好处,苏九当初也就没有必要去炼制替身,代替自己承受孽业的惩罚了。
“老郭,我开个方子,你去抓些药回来,有大用!”苏九沉思了一会,缓缓的开口说道。
关于鬼胎,在自己脑海中那金色罗盘内有着详细的记载,待产之妇素体虚弱,七情郁结,气血凝结,终年不产,甚至二载亦不产,乃鬼胎之成人型,或畸形,或血快;须以荡鬼烫为主药,取雄黄玩,三寸蜈蚣干皮以及……
这段话说的就是鬼胎所形成的原因和情形。
其实鬼胎之所以著名于风水界中,就是在华夏历史上,有过一次很特殊的事件。
华夏传统神话故事中,有这么一个人,肯定听说过。
《封神榜》中哪吒生母怀孕三载,产下一肉球,李靖见状一剑劈开,落出个小娃娃,正是哪吒。
在风水界中,说的就是哪吒,其实是一个鬼胎,只不过因为机缘巧合,这哪吒的灵魂,战胜了鬼胎灵魂。
自而出生之后,有着诸多神通、李靖之所以对哪吒不感冒,没有好感,就是因为知道这哪吒乃鬼胎,虽然说哪吒的灵魂战胜了鬼胎,但是,终归他所顾忌的是鬼胎万年不变的克敌六亲的传言。
对于这个,话不多说,这里是题外话,暂且不多言。
苏九拿出一支笔,扯了张白纸,开始就在病房里写起药方来了。
“老郭,记住,一定要严格按照这药方来抓药,千万不能有半点疏忽!”苏九神情严肃,慎重的对着郭存德开口说道。
见到苏九如此正经的模样,郭存德也是一脸慎重的表情,接过苏九手中写好的药方。点头说道。
“苏大师,你放心,这一点我会记住的。”
“恩,你速度快点!我就在病房里等你,然后将这鬼胎消除!”苏九点了点头,交代了一番。
听到苏九的话,郭存德立刻就出了病房,开始准备这药方上的药材了。(未完待续。)