第六百二十二章 取代

巫而好鬼，各部、各寨、各洞多有自家尊奉的神灵妖鬼，诸如巫师、傩者的地位和影响力极高。这位五溪蛮部的大巫此前从未出面，这时候却忽然取代了沙摩柯，必有缘故。

    这可能与雷远还脱不开干系。

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    皆因自从雷远从江淮折返，蛮部首领们已经数次提出谒见。但雷远一方面忙着梳理自家部曲军务，要向军人分配田亩，组织田庄、坞壁，诸多琐事极其忙乱；另一方面，他也知道蛮族首领们会忧虑些什么，只是他不想插手罢了。

    随着荆州的稳定。过去两年中，有大量蛮人和历年来逃入深山的汉人离开深山，进入汉家朝廷治下求生。

    汉人大量迁出倒也罢了。初时流出的蛮部人丁，主要是蛮部首领们自己打仗后掠得的俘虏、奴隶，这些人本来大都是要被杀死的，将之卖出捞取好处，那也无妨。

    可到了后来，随着汉蛮两方的交流渐渐频繁，而荆南各郡都在努力招揽蛮夷，以增加治下的人丁户口；于是千山万壑中的蛮族青壮成批量、成惯例的流失。有些靠近汉家的蛮部，男女大半离散，以至于精夫、渠帅成了空头首领，坐守一个空荡荡的寨子。

    蛮夷各部之间，并非风平浪静。自古以来，夷性好杀，一语不合便刺以刃，许多部落互有深仇，百十年征战不休，必报乃已。

    如此迅速的部落实力消长变化，必然会诱发大规模的部落仇杀冲突。而频繁的冲突仇杀，又使得更大量的蛮人逃离深山。

    这些蛮族人力资源对荆南四郡，对宜都郡很有用处。仅在宜都，他们便是雷远得以大肆兴修道路水利的前提。雷远部下的将校们，几乎全都蓄养荆蛮佃农，庐江雷氏本身的田庄里，雇佣蛮人的数量更数以千计。还有蛮人从军作战的。

    可大部分蛮夷首领对此绝不会满意。这些利益受损的精夫渠帅们，与靠拢汉家官寺的那一批部落首领之间，迅速产生了矛盾。

    以自称五溪蛮王的沙摩柯为首的一批渠帅，通过与汉家交易获得了利益，其中不少人因为与护荆蛮校尉部走得近，更在乐乡大市中得到了此前从未想象到的财源。

    吃人嘴软，拿人手短。渠帅们拿得越多，越情不自禁地站到了汉家朝廷一边。而有几家野心勃勃的部落首领，反而乘着这个机会攻打其它部落，使得自家的势力大大扩张。

    问题是，乐乡大市的收益终究有其极限在。荆蛮在乐乡大市中出售的货品，如生漆、药材、木料、铜铁料、兽皮、兽筋等等，都是军用物资。荆州军背景的几家大族既收购，又要严控这些物资流出到江东和北方。

    而此前在乐乡大市立足的七家蛮族首领，也正是瓜分了这些物资的出售渠道，由此获利。这些利益虽然丰厚，却又不足以惠及其余各部。

    于是他们获利越多，其他各部渠帅、首领看他们就越是眼红。整个蛮部由此前的无序混乱，渐渐有两分之势。亲近汉家的既得利益者，和对现状不满的后来者互相对峙，渐生动荡。

    但站在雷远的立场，这些压力是蛮夷渠帅、首领们的压力，还到不了护荆蛮校尉的层面。所以他只让沙摩柯传话，勒令各部首领稍安勿躁。

    没想到他们居然急躁到这种程度？

    沙摩柯不在？大巫杞砂取而代之？

    他们是跳过了沙摩柯自行其是，还是沙摩柯本人出了事？