第十八章 再访罗经殿

p;  然而书上只是说力破虚空，却没有说过为何力能破虚。而在《破虚三式》里，何易看到了解答。

    单凭蛮力想要打碎虚空，几乎是不可能的！

    除非力量已经超凡入圣，能够轻易捏碎一个世界，否则以蛮力破虚，只是个荒谬的笑话。

    我们的世界，蕴藏着无穷道法。

    这些道法，是推动万物运转的规则。而世界本身，就是承载着万物和道法的容器。

    想要从世界内部打破世界，只有两种方法，其一是摧毁万物，令世界失衡，道法紊乱，进而破之。这需要无边的力量才能做到，而修士活在世界之内，受到界法的约束，是无法达到超越世界的力量的。

    还有一种方法，则是找到界法运转的规则，切入规则，再跳出规则。超脱规则的束缚之后，便可以超然的界外力量，摧毁界内的事物，乃至于世界本身。

    《破虚三式》将破虚之法讲得无比详细，然而何易明白，这不过是个理论。

    倘若真的如它所述那般厉害，这三式也不会被留在罗经殿的第一层了。

    虽知道这法门的效用被夸大了很多，但他依然对此很感兴趣。不为别的，只因他迄今为止还没学到过任何运劲法门和实战技巧。

    《毗卢经》虽是灵虚第一炼体功法，但里头庞大的内容却只记载了毗卢真身的修炼方法，而没有任何战斗技巧和运劲窍门。

    如何他不去学习别的招式，就只能永远靠蛮力与人肉搏。

    天色渐渐昏沉，罗经殿中许多修为较低，尚不能辟谷的弟子纷纷散去，而何易依然沉浸其中，难以自拔。

    破虚三式十分玄妙，它并不是一套拳法或者一套剑法，而是一种使用力量的特殊法门。肉身的力量本是有限的，然而在特殊运劲法门之下，完全可以发挥出数倍于自身的实力。

    何易看得兴起，脑海中不停演练着破虚三式的妙法技巧。

    直到大脑传来阵阵疲惫的讯号，他才猛然醒悟过来。

    原来自己已经在这里呆了两天多了！

    离开罗经殿，他到饭堂随意吃了些东西，而后在供弟子休憩的精舍睡了一觉，便又匆匆返回继续研习破虚三式。

    看一遍功法，和练一遍功法有着本质的区别。何易看完《破虚三式》只用了不过一个时辰，而参悟其中道理，学习运劲方法，却耗费了很长时间。

    若非罗经殿中不许动手，他定会全身心投入练习。

    日子一天天过去，他饿了累了就离开罗经殿觅食休息，养足了精力就立刻回到震宫参悟。转眼，就过了七天。

    七日后，何易离开震位，又到其余卦位转了一圈，取走几份前辈的修炼心得和修真常识，然后离开了罗经殿。

    比起破虚三式，其余东西不过是次要，带走一份虚拟翻本也就足够了。

    出了罗经殿，他并未直接回自己的苦修洞府，而是去了趟多宝阁。

    多宝阁是灵虚弟子内部交易物品的场所，从药草矿石，到法宝秘术，几乎都有人出售和收购。

    葳蕤玉颇为珍稀，不过对于他来说已经没有什么用处，所以就卖给了一位金丹期的前辈，而后又从他那里购置了一把下品法器飞剑，以及一块巴掌大的冰晶玉髓。

    冰晶玉髓，是他从聚魄期突破空明期的关键。

    炼体期，是体修将肉身逐渐掌控的一个过程。人类的身体蕴含着不可思议力量，只有完全掌控，才能发挥出最强的实力。

    从聚魄阶段开始，寻常环境就很难给他压力，成长的速度也就会变得缓慢了。如果找不到特殊环境的话，光靠内修心法想要达到空明期恐怕要十年乃至数十年。

    想明白后，何易便想到了一个方法，那就是历练。

    灵虚不像别的门派那样严格要求门下弟子，它就像一所大学，很自由。有时会有门派里的长辈、长老现身讲道，但听不听却全凭自己。如果想要出山，只需要征得师父同意就行了。像他这样的孤家寡人，完全无人约束。

    对于未知的浩瀚山海界，他的心中充满了期待。

    在这个修真世界，他不必为自己的工作而烦恼，只要每天填饱肚子，想做什么就能做什么。

    没有负累，没有牵绊。

    也许，这就是人们向往着修真世界的缘故吧。

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