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第六百二十九章:走向不归路的准提接引

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生的地方有关系,你们诞生于贫瘠,诞生于贫苦,所以导致你们最终的教义也偏向于有这一方面。

    所以我是不太建议你们在永恒真界一些富饶的地方传道的,也许向一些贫瘠的世界,乃至于末法世界传道,效果可能会更好一些。

    虽然那些贫瘠世界不太可能出现天才,但是对于你们修行法门来讲,心性智慧会更加重要一些。

    到时候,实在见到愿意收为弟子,或者觉得极有价值的,大不了带他们脱离贫瘠世界,给予他们一些帮助蜕变就是了。”

    这句话,是风越在他们当初想要前往富饶海域传道的时候教导给他们的。

    后来他们听取了建议,没有往太富饶的海域去,而是在一些比较贫瘠的海域传道。

    可是,那些贫瘠海域虽然说贫瘠,但也只是相对而言。

    先天灵气稀薄的地方,相对比于海水都跟先天灵液差不多的地方比较,当然是很贫瘠的。可是如果跟低级一些的世界比较呢,一些低级些的世界最富饶的地方,可能都不存在先天灵气。

    这时候他们突然想到了风越当年的叮嘱,同时内心也开始做出抉择,最终还是决定暂且先在海域这边救助一些贫苦。

    等到这边情况结束,他们就会分化亿万分神,前往一些正在发生战争的世界,一些贫瘠无比,一些即将陷入末法的世界当中救苦众生。

    当下定这个决心的时候,他们就能感觉的到灵台一片光明,脑海中舍利大方祥光。甚至原本的六神通,原本只能呆在一个世界,听取一个世界包括世界附属世界内部民众祈求的六神通。

    瞬间听取无边混沌,无穷混沌,无数世界,无数宇宙民众的祈求。虽然只是一刹那,但是就是这一刹那,让他们瞬间明白自己的选择是对的。

    等到他们真正的能够达到,救苦亿万宇宙、无数世界的时候,刚刚乍一出现的神通,绝对会成为他们真正的能力。

    原先佛教的教义,虽然有救苦无量无数无边众生的说法,但其实能够救助的也只是一个完整世界,包括世界边上附属世界。愿意救助的也只是那些信仰佛教的比丘,比丘尼们。

    可是如今接引准基两人内心祈愿下定决定之后,范围变大许多,救助范围也变大许多。如今已经变成了,无论是不是比丘,比丘尼,无论是不是信仰其他教派的,只要力有所及,所行为善者皆可救助。

    当然,肯定也不是那种无理由的救助,不可能说你感冒了,哎,我祈求一下,我去帮你把感冒治好,这些是不可能的。

    所谓的救苦众生,救得是沉沦之苦,救的是智慧之苦,旧的是内心深处的苦难。救的是求不得之苦,救的是意难忘之苦,救的是爱别离之苦……

    佛教救苦,救的从来都不是肉身之苦,救的从来都不是现世之苦,救的从来都是沉沦的心。

    此愿一出,他们的祖神之路可以说是稳了,半步超脱之路也是稳了。以后只须靠时间,慢慢兑现自己的承诺,修为自然而然的会逐渐进步。他们行走的路可能没有尽头,没有来处,没有归处,但是他们还是愿意去走,愿意去践行自己当初的一念之愿。

    直到这时候,他们才真正的摆脱了当初从洪荒世界当中带过来的名利心,进步心。才真正的摆脱了对于自己建立宗教强大与否的执念。

    “又有人踏上了圣德的不归路!”莫名的叹息,不知从何处而来,逐渐又隐没,不知去处。

    “唉!圣德之路,是走不尽的路啊!”

    “混沌不灭,众生之苦就永远都存在,这条路,根本就是绝路……”

    从太初混沌到如今,并不是真的所有的神灵都是修神的,难免有些践行自己的理念,走出自己道路的。

    这些存在,有些用神名当作遮掩,有些可能就真的隐世不出,甚至其他神灵都不知道他的存在。这些存在,有些可能是并不逊色于鸿钧老祖的存在,甚至比鸿钧老祖还要来的古老些。

    他们是最初那一批勘破天道,不愿意走法则之路的存在,有些甚至直接斩断了自己的神灵根基。

    他们当中有许多可能并不强大,但是他们绝对都是各种修行法门的践行者,有的失败了,有的成功了。

    活下来的这些,就算不是成功,那至少也不能算是失败。
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