第四十三回 不告而别

缠，小白龙倒来了劲儿了，本来从观音禅院出来，小白龙就觉得项恭最后的表现太怂，压抑了半天的怒气，这时候终于爆发了出来。

    “呵，一个收破烂的，让你说的这么高贵，我真是服了，什么商的真谛啊，我咋没听过？不就是倒买倒卖么？有什么了不起的？”

    小白龙不屑地说着，没办法，他本就傲娇，又出身将门，自然是看不起这些商人了。

    古有四民，士农工商，国之柱石也。

    虽然四民被统称为国之柱石，但商却排在最后，这也是当时的社会情况造成的。

    士自不必说，在科举制度出现之前，基本都是贵族，或者用血汗和生命，换取军功，谋求显达，有了科举之后，士也大部分被贵族垄断着。

    自给自足的社会经济条件下，农既有农业生产技术，又有土地等农业生产资料，一年还有两季的农闲时间，虽然各种苛捐杂税，可依然羡煞旁人。

    羡慕农的，无疑有工一个，作为失去了生产资料尤其是最重要的土地者，工徒有生产技能，却无土地生产，无奈只好给人做工，维持生计，自然羡慕农民有自己的土地。

    最悲催的，莫过于商了，这无疑和现代的情况大相径庭，在古代也有的是富可敌国的大商贾，可在一般人眼中，商却是种最无奈的选择。

    首先最大的限制，就是交通问题，那时候稀缺某种物品的地方，大多数也是交通最不便利的地方，而且一些生活必需品的流通，耗费周期十分的长。

    二来就是安全问题，作为商人，在交通不便的情况下，往往一出门就是大半年，路上又多山贼土匪，很可能就此命丧他乡，寅将军这种，可不是典型意义的山贼。

    三来正是经商要饱受的奔波之苦，其他三民，都能靠自己的本事，找个固定的地点，安心劳作，养活自己和家人，商人却要在外风餐露宿，与其他三民相比可谓苦极。

    正是因为这种状况，才让古人普遍认为商当处在四民中的最下游，不过也并不排除那些士从小耳濡目染，认识受到的曲解，造成以讹传讹。

    小白龙不正是个例子么？项恭本来无意与小白龙争执，但是看小白龙撸袖子漏膀子那架势，大有一副没完没了的架势。

    项恭将来可是要带着他们走上十万八千里的，要是权威被挑战，还畏畏缩缩，怎么做他们的精神领袖？

    “商，的确就是倒买倒卖，不过，就连先贤也未曾质疑其重要性，甚至也投身商贾，最终富可敌国，这也是事实，咱们后人，如何能妄加评论？”

    项恭不卑不亢，是不想让气氛太过紧张，打嘴炮么，说说就算，别闹得团队不睦，那就得不偿失了。

    重要的是，项恭接下来很有可能也要做些个倒买倒卖的勾当，毕竟这么一大波子人要养活呢，掌握了财政大权，才有话语权。

    怎么也不能让小白龙这样的，吃着他倒买倒卖赚来的钱买的吃食，还要被他看不起吧？

    “什么先贤，我怎么没听过？神神叨叨的！”小白龙还不服气，不屑一顾地说着，项恭摇头。

    唉，这小白龙，可比白龙马难伺候多了，想西游记原著里小白龙化身的可能不是白马，应该是头倔驴才对，说不得驯服了龙驹，还得驯服驯服这傲娇的小白龙了。