第一百六十一章 新的墓道

bsp;   如果此时杨度和金子掉头去找主墓室的话，那掉在这下面还神志不清的董翔几乎是死路一条，而且这个墓让人想不通的地方越来越多，什么人会给自己的墓修个地下室啊？难不成还有腌的酸菜在下面陪葬不成？

    杨度用头灯照着往下看了看，发现台阶并不深，好像往下一点的地方就是一个平台，台阶也是青砖铺的，跟上面这个墓应该是一体的，所以还是有必要下去看个究竟的，多了解一点再找主墓室也算是有个准备。

    杨度示意金子一起下去看看，金子点头，过来跟杨度并排站在了一起，两个头灯一起照，下面就更加清楚但是并没有看到董翔，也不知道这人滚到那里去了。

    两人的脑袋慢慢的消失在了地面上，可是刚一把脑袋下到入口里面，两人就听到了极大的水声，同时吓了一跳，莫不是上面有大水淹过来了？杨度立刻倒退几步又把脑袋露了出来，可是上面什么都没有发生，而且水声也没有了。

    这青砖什么时候有这么好的隔音效果了？就算是水脉是在这入口下面，也不至于上面一点也听不见啊，杨度再次进去，水声也再次出现在耳边，两人面面相觑，这个墓到底是什么构造，怎么会有这么神奇的情况？

    但是既然已经决定下来了，还是先救人要紧，两人一商议，决定见到董翔，架起来他就往外跑，绝对不多做停留。

    敲定了主意，杨度和金子一人扶住一边的墙，开始慢慢的走这段台阶，台阶的数量也就是十几阶，很快两人就下到了那个平台之上，说是平台，其实是看起来更像是另外一条墓道，哗哗的水声还是不绝于耳，但是有限的照明范围里并没有看到任何水的痕迹。

    这条新的墓道比起上面的宽敞了不少，四壁上画着壁画，保存的还很是完好，上面的釉色都还在，但是上面画的东西却让几个人甚是不解。

    看起来这应该是一个叙事的壁画，讲述的是佛教里面一些经典的典故，从释迦摩尼的出生开始，但是不同于其他的佛教壁画，这画上最大的并不是释迦摩尼，而是另外一个人。

    据佛教典籍里的记载，释迦摩尼出生在蓝毗尼花园的无忧树下，释迦太子一出生便会走路说话，他朝着东南西北四个方向各走七步，然后一手指天、一手指地，作狮子吼：“我从今日不复更受母人之胎，此即是我最后边身，从是已去，我当作佛。”

    太子每走一步，足下就开出一朵圣洁的莲花，大如车轮；又有两条龙跃上空中，向下喷水，一冷一热，为太子沐浴。当时太子身放光明，障蔽日月，上界诸天，手持白盖白拂，真金为柄，大如车轮，虚空中一切微妙音乐、歌咏之声自动鸣响，香花如雨而下，处处遍满，异常稀有。说完后，太子就和平常小孩一样，不能行走，也不能言语了。

    而在这幅壁画里，出生的释迦摩尼就老老实实的待在一个女人的怀抱里，周围围着几个下人模样的人，而这幅画的主角，那个画的大大的人，就站在女人的身边。

    一只手抓着一条龙在啃食，另一只手放在释迦摩尼的头顶上。