说鬼篇13-极乐04

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    胡咧咧这时把话接了过去：人越是在乎的，越是知道自己欠缺的，就越会隐藏起来。铜器在汉代建朝之初，就有了另外一种用途。那就是政权争夺合法性的证明。汉朝青铜器中，礼器数量那么庞大，其实有一个根本原因。

    夏商、春秋战国至汉代过度，政权传递，已经进入家天下，就是通过血缘关系进行传承。

    问题是，汉代碰政治到了一个问题，那就是当爹的都太能生了。就跟老鼠生崽儿一样，一窝一窝的，合法继承人能有十好几个到几十个。

    这之间，政治的争夺，哪有不血腥的，可是对老百姓还是要讲“禅让”，换句话说，是爹最疼爱自己，因此传位给他的。

    为什么这么说，就在一个“孝”字上。

    汉武帝所以那么崇尚“儒”，老百姓愿意听啊。因为秦始皇坑“儒”嘛。

    而儒到底是什么，老百姓并不关心，不过孝至少是汉儒文化的一个核心。所以，虽然暗地里夺权篡位，明理还是要在“孝”字上多下文章。

    用青铜作为陪葬品的礼器，自然需求量就大了。老实说，其实就实际文物价值而言，汉铜比战国铜那都差远了，给商铜提鞋都不配。可为啥现在铜货以汉铜走俏。因为质量好，可以倒手买卖。你们谁见过“夏”朝或更早的铜货？残片也可以？没有吧！可有的人有，有的人在学么这类东西，这些人才是最有钱的主。说着自己连连咋么嘴。

    胡咧咧果然有一套，众人听了不免有疑问，就有人问他：你这是跟谁学来的？没看你能跟五爷说的上话啊。胡咧咧说：我都是瞎编排的，哪有什么高人指点。说着，那眼去看王锦。王锦知道，他的这些多半是来源于葛老。

    关胖子这时候不再拿金大胡子开涮，他却有另外一套说辞：所以金大胡子，你比我给五爷效力的机会就少多了。咱们都知道，五爷说过：非秦汉之墓，不可称作“斗”。那不光是他老人家境界高，也把咱们跟市面上的一般“土夫子”区分开来了。

    我有一回，问他老人家，若以搬山、卸岭、摸金、伐丘予以区分，我们这帮人算啥？他告诉我：凡事，横看成行，竖看成岭。哪有自己给自己这么画几号的。你要问这，我们算什么？我们是追求传统文化最痴迷的爱好者。

    斗营，不光做盗斗的营生，还有很多的解释。

    那金达胡子估计是个记仇的主，后面说什么，他没记住，前面的他可听清楚了，于是说：切，关胖子，那五爷给你解释其他的了吗？你倒倒说个一两种出来啊？没有吧。你也跟我一样，咱俩差不了多少。

    关胖子摇摇头，那不尽然：我只问题你？你头里说的那墓穴，你说那些人全死光了。为啥？你知道吗？五爷没给你讲过吧。哼，我来替五爷教教你吧。盗洞破的是机关，各种消息儿，这个我估计你也得学了几百种。可有的墓，你碰都不会去碰，你敢说什么样的吗？