第二百七十五章 中国古代异物大全（背景介绍）

bsp;  神农时，白民进药兽。人有患病就用白民所传的不明语言告之。兽就到野外衔草回，以此草服之，病就痊愈。有说黄帝叫风后整理其资料，传后世。《芸窗私志》有载。

    ◇计蒙◇

    人身而龙首，经常出现在有水之处，伴随其必有禁书。（与后世传说中的龙王很像，应为其原型）《山海经（中次八经）》有载。

    ◇海蜘蛛◇

    生于海岛中。如车轮般大，身具五色，吐丝亦粗，虎豹触之亦不得脱，其毙而食之。《香祖笔记》有载。

    ◇麒麟◇

    麒为公，麟为母。麋身牛尾一角。不履生虫，不折生草。虽然很强却不为害，谓之仁兽。祥瑞之物。麟凤龟龙，谓之四灵。《说文》、《礼记（礼运）》有载。

    ◇虎鹰◇

    飞鸟。身大如牛，翼广二丈余，能捉捕虎豹。《墨客挥犀》有载。

    ◇照海镜◇

    圆形，围长二尺余，外圈绀色，似玉非玉；中间为一白石突起，透底空明，似晶非晶。可在百里之外照见怪鱼及一切礁石，以利回避。《续子不语》有载。

    ◇龟宝◇

    希世之灵物。尝有海客得一如婴儿拳大小之琉璃瓶，内有一寸长之小龟，在不停转动，但瓶口极小，不知如何进去的。但立刻为众龟所围，不得脱，只得弃之，龟群方散。有识者称其名龟宝，福薄之人遇而不可得；如得而藏于家，则必得宝藏。《虚谷闲抄》有载。

    ◇蛮蛮◇

    鸟。形状象野鸭，只有一只翅膀，一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔。它一出现天下就发大水。《山海经（西次三经）》有载。

    ◇强良◇

    嘴里衔蛇，手中握蛇。虎头人身，四蹄足，长手肘。《山海经（大荒北经）》有载。

    ◇玉桃◇

    光明洞彻而坚荧，须以玉井水洗方可变软食之。服之可长生不死。《诉异记》、《神农经》有载。

    ◇谢豹◇

    为杜鹃之别名。但有一虫亦名之。此虫圆如球，类虾蟆。见人就以前足遮头，象害羞一样。能钻地，速度很快。但有时在地上听到杜鹃的叫声就脑裂而死。《虫经》有载

    ◇酒泉◇

    西北荒中有酒泉，其水若酒，酒味美如肉，清如镜。其上有玉杯，喝一杯又有一杯出。该泉和天地同，永无干涸之时。有说饮此酒者，与天地同寿。《神异经》有载

    ◇九尾狐◇

    状如狐而九尾，其音如婴儿。食人。吃之不蛊。但其后被赋予象征子孙繁息之意，成为瑞兽，与白兔、蟾蜍、三足乌并立与西王母座旁。可惜最终受小说及民间传说所累，又变回了高等妖兽。《山海经（南山经）》有载

    ◇浮游◇

    共工的臣子。据说战败后自己投水而亡。其状如赤熊，经常带来不祥。在厅堂上见到则称霸天下的人死，厅堂之下见到则平民受到惊骇；在门附近见到则近臣有忧，在庭园里见到则没什么大碍。晋平公尝夜梦其窥屏，乃病。子产言其窥屏只病而无伤。因其为颛顼所败，又为共工之臣，故祭颛顼共工可愈。《古文琐语》有载。

    ◇蔓金苔◇

    晋朝时，有邻国向宫中敬献一种叫做蔓金苔的苔类植物。其色如金，宛若无数只荧火虫聚在一起，体态有如鸡蛋一般。若将它投入水中，则蔓延于水波之上，所亮闪烁夺发出的光目。因此，也有人称＂夜明苔＂。唐段成式《酉阳杂俎》

    ◇藤花◇

    形似菱菜。朝紫，中绿，午黄，暮青，夜赤，五色变幻。《异苑》有载。

    ◇肥遗◇

    如蛇。六足四翼，见则天下大旱。《山海经》有载。

    ◇能◇

    传说为鳐死后所化，三足鳖，尾有分支。食之无蛊疾。《山海经（中次十一经）》有载。

    ◇风狸杖◇

    有得之者，禽兽随指而毙；有所欲者，指之如意。《岭南异物志》有载。

    ◇华盖◇

    黄帝与蚩尤战时，常有五色云气，金枝玉叶，停在其头上。因其有花卉之象，故称为华盖。《古今注》有载。

    ◇蛇衔◇

    昔有百姓耕地，看到一只伤蛇在边上。另一只蛇衔一草覆于伤处，隔日伤蛇愈。后用其草治疮，皆灵。此草本无名，以其事而得名。《异苑》有载。

    ◇天鸡◇

    北海大鸟，其高千里，左足在海北边，右足在海南边。其毛苍，其嘴赤，其脚黑，以鲸鱼为食。震动翅膀飞翔时，声音如雷如风，震动天地。《神异经》有载。

    ◇雨工◇

    柳毅曾经看到一个妇人在牧羊，问之。妇人答：“此非羊，雨工也。”再问：“何谓雨工。”答：“雷霆之类也。”《异闻集》有载。

    ◇怀梦草◇

    似蒲，色红，白天缩在地里，夜晚才露出地面。怀着它的叶子可以知道梦的吉凶，立刻灵验。

    汉武帝思李夫人之容不得，东方朔献此草，帝怀子，夜果梦之。《洞冥记》有载。

    ◇养神芝◇

    秦皇时，旺死者众。有鸟衔草覆于死人面，立刻复活。秦始皇派人拿此草给鬼谷子看，回曰：“此乃祖洲不死草，生在琼田中，叶如菰，不丛生，一株可活千人。”《洞冥记》有载。

    ◇不尽木◇

    生于南方炎火山中。火灭时生出枝条；火一起，枝条立刻掉光。用此木为柴，不会有灰。此′尽′同′烬′。《诉异记》有载。

    ◇游仙枕◇

    色如玛瑙，温温如玉，其制作甚朴素。若枕之，则十洲三岛，四海五湖，尽在梦中所见。《开元天宝遗事》有载。

    ◇续弦胶◇

    凤喙及麟角合煮作膏。此胶能续弓弩已断之弦，刀剑断折之金。用此胶续之，以力士破之，别的地方断，它续之处，始终不断。《十洲记》有载。

    ◇丹鱼◇

    此鱼浑身发赤光如火，割其血涂足，可履水如平地。《诉异记》、《水经注（丹水）》有载。

    ◇水虎◇

    类三四岁小孩，浑身有鳞甲，箭射不入。夏天时喜欢在岸边晒太阳。漆头似虎，爪往往没在水中，只露出漆头。小孩不知道，去逗弄，就会被杀。《水经注》有载。

    ◇返魂树◇

    击打树身，会发出类群牛吼的声音。用它的根心在玉釜中煮，在用微火煎到如黑稠状，以之为丸，叫惊精香，又名返生香。死者闻香气乃活。《十洲记》有载。

    ◇马见愁◇

    西域异兽。如犬，含水喷马眼，则马瞑眩欲死。故凡马都畏之。用其皮编为鞭，手扬马走，谓之不须鞭。《采兰杂志》有载。

    ◇周穆王之八骏◇

    按《穆天子传》说法只是以毛色划分之骏马，一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色璸耀；六名超光，一行十影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。

    ◇罔象◇

    水怪。如小儿，赤爪，大耳，长臂，食人。《尸子》、《庄子》、《国语》俱有载。

    ◇混沌◇

    长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。《神异经（西荒经）》有载。

    ◇浑沌◇

    浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”

    ◇饕餮◇

    《神异经西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”《左传文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。《吕氏春秋先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经北次二经》所记“麃（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。

    ◇穷奇◇

    兽名。《山海经海内北经》：＂穷奇，状如虎，有翼，食人″。又《西山经》：＂帮山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如豺狗。是食人″。《神异经西北荒经》：＂西北有兽焉，状似虎，有翼能飞，知人言语，闻人斗，辄食直者，闻人忠信，辄食其鼻；闻人恶逆不善，辄杀兽往馈之，名曰穷奇″。《抱朴子内篇杂应》：＂后有十二玄武，前道十二穷奇，后从三十六辟邪″。

    ◇梼杌◇

    《神异经西荒经》中有云：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛??尺，人面虎足，口牙，一丈八尺，扰乱荒中，名梼杌。”后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。之人，《左传文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。”

    ◇蚩尾◇

    又名螭吻。海兽也，喷浪即降雨，能辟火灾。后世有设其像于屋脊之举。《名义考》有载。

    ◇冰蚕◇

    长寸，黑色，有角有鳞。在霜雪之下作茧。长一尺，其色五彩。其丝水火不侵。《拾遗记》有载。

    ◇神人类◇

    禺号：东海海神，人面鸟身，耳挂两条黄蛇，足踏两条黄蛇。

    禺京：禺号的儿子，人面鸟身，耳挂两条青蛇，足踏两条红蛇。风神兼北海海神。

    旱魃：热神，身着青衣，头戴青帕，面容冷漠。性别是女的。

    祝融：火神，兽身人面，驾两条火龙。

    共工：水神，蛇身人面红发，驾黑龙。乃祝融玄孙。

    后土：土神。

    噎鸣：时间神。

    句芒：木神，又名重，鸟面人身，驾两条龙。

    神荼，郁垒：冥府之神，居东海桃都山。

    不廷胡余：南海海神。

    烛阴：钟山之神。

    帝台：中山大神。领中山之地。

    西王母：人身豹尾虎齿，乱发蓬松的头上精心地别着一支玉胜。大神，居西方之玉山。

    英招：人面马身，背长双翅，通体虎纹。

    陆吾：昆仑山神，人面虎身九尾。

    开明兽：昆仑山神，身如巨虎，九头，每个头都有一张人面。

    离朱：昆仑山护树神。眼睛最明亮。

    长乘：赢母山神。

    帝江：天山神，六脚四翼无头。

    瑶水：型如牛，八足马尾，两个脑袋，喊叫地声音象鸣号筒，他在哪里出现，哪里就会有战乱。

    白泽神兽：将天地间一万一千五百二十种精怪奇物描述出来的神兽。

    蚩尤：人身牛蹄，四目六手，头生坚角，耳旁毛发直竖如剑，以沙石金钱为食。

    魑魅：人面兽身四脚的怪物，以柔媚的女儿声迷人。

    神辉：人面兽身，独脚单手，能以催人入眠的哈欠声迷人。

    魍魉：象三岁小娃娃，通身黑里透红，长耳红眼，长了一头乌黑的长发，能用呀呀学语的童声迷人。

    风伯飞廉：鹿身雀首，头生尖角，通身豹纹，尾如黄蛇。

    雨师屏翳：形如寸细蚕，背生鳞翅。

    夔牛：牛形无角，灰身一足，进出海水，必定有大风雨伴随，双目如日月般明亮，吼声如打雷震惊天地。

    雷兽：龙身人头，肚大如鼓，每自拍打肚腹，便放雷。

    肥遗：六脚四翅的蛇，当人们看到它在天生翱翔的时候，地上就会发生可怕的旱灾。

    柃柃：牛形虎斑纹，鸣声似人呻吟，它一出现就会发生大水灾。

    蜚：牛形白脑袋，一只眼，尾似蛇，它经过水水干枯，经过草草枯萎。它一出现天下就会发生大瘟疫。

    毕方鸟：象鹤，轻身白嘴，红斑纹，一只脚，它出现在哪，哪就会发生怪火。

    酸与鸟：象蛇，四翅六眼，三只脚，见到它的地方就会闹恐慌。

    玄丹山的五色鸟：人脸长发，栖息在哪，哪里就会有亡国之灾。

    ◇吃人的怪兽◇

    诸怀：四角，象牛大耳，嘴形状怪。

    麃鹗：象长腿大狗，眼长在前脚后面。

    穷奇：牛形红身，人面马脚，叫似婴儿啼哭的怪物。（跟黄帝有血缘关系）

    浮游：人面兽身有翼，身披红毛，常浮游水上，善兴风作浪。

    相柳：九头怪物，天界第四次大战结束后与共工不知所踪。

    腾蛇：忘记了。

    凿齿：人身兽首，口生六尺长的凿刀般的利齿的怪物。

    修蛇：又名巴蛇，身长百丈，黑身青首，一口可以吞下一头大象。

    强良：嘴里衔着蛇，手里握着蛇，人身虎头，有很长的手。

    日猋：长居地心烈岩，暴躁凶狠，浑身如烈日煞白，足迹到处，裂地焦土。群火中凶芒。

    魍狐：狡猾奸诈，占有欲强，黄色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。

    尚飨：贪嘴暴食，可吞天地，口喷腐蚀性的紫光，可溶解坚矿金鉴。代表群火之贪芒。

    螟蛟：愤世嫉俗，凶性爆发青色烈火，蒸云化雾，损害天地干旱连年。代表群火之怒火。

    金鳌：水陆双栖，内容玄寒，深蓝之光能凝固万物成冰。代表群火中之冰寒。

    凫鷩：疯狂妄为，熊熊烈火无孔不入，催发火山天灾，令生灵涂炭。代表群火之狂焰。

    貔貅：嗜杀残暴，双目照射红光，高热令万物化成灰烬。代表群火中之血光。

    崔嵬：生于阴暗，讨厌光明，闇黑邪芒蚕食日月之辉，遮天蔽地。代表群火中之黑暗。

    狡猊：怨毒乖张，以摧毁世上一切美好为乐，蓝色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎。