又到了一年一度的中国情人节,七夕。
这边,林婧怡正拉着唐忆雪,打听七夕的来历。
因为在大多数人眼里,七夕就是牛郎织女相聚的日子。
但是在七夕,人们会做什么,现在却已经很少有人知道了。
唐忆雪似是回忆的说:“七夕,七夕节最早是在西汉的宫廷里执行的,后来流散到民间。
在西汉宫廷,宫女们不可能被提倡任意恋爱,所以七夕节最早的内涵主要是乞巧,表彰女子巧慧,女人们在这一天展示刺绣、针线等手艺绝活。
七夕节流传到民间以后,被加入了诸如爱情、家庭美满等愿望,甚至还加上了提倡读书、写文章的内涵。
比如刘义庆的《世说新语》中就提到七月七日人人晒书的片段。
尽管七夕节各地风俗不同,从古至今一直没有变的就是以“乞求女子巧慧”为主。”
“啊,那这么说七夕开始不就是单身狗的节日吗?嘿嘿。”林婧怡闻言,笑到。
唐忆雪看了她一眼,点点都,毕竟开始确实是这样的,所以没什么反驳的。
“因此有一种说法是,七夕节只应该是未婚女子的节日,望天下有情人终成眷属的意思。”
“那以前人们七夕会怎么庆祝呢?”林婧怡更好奇的是这个。
“由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子,因此不少女子都相信牛郎织女的传说,并希望以织女为榜样。
所以每逢七姐诞,她们都会向七姐献祭,祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日,这也就是“乞巧”这名称的来源。
妇女亦会结彩楼,预备黄铜制成的细针,既七孔针,以五色细线对月迎风穿针,穿进了为之得久。
久而久之,七夕也成为了女儿节,不过,古人……”
唐忆雪发现话不对,顿了一顿,继续道“以前的人们乞巧不独七夕,正月及八九月都可以乞巧,只有宋以后才有七夕乞巧。
宋元时期,七夕乞巧节变得很隆重,有专门卖乞巧饰品的市场,称作乞巧市。”
“七夕有很多习俗,有些已经变了,有些却还是一样。其中就有七夕的应节食品巧果,巧果又名“乞巧果子”,款式极多。”
“巧果是什么?好吃吗?”林婧怡一听她说道吃的,立马就问道,眼里放着光芒。
“挺简单的,等会我做点出来吧。”唐忆雪突然来了兴致。
先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,罪尤折为梭形面巧胚,入油炸至金黄即成。
“以前那些手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。”
林婧怡吃了一些,发现也就那样,不得不说,她就是个食肉动物……
而看着做好的巧果,唐忆雪思绪不知不觉飘向远方。
记忆里,自己每年虽然会和那些小姐们一起乞巧,可是,因为不受宠的原因,加上不太会说话,所以没有朋友。
每次都是和大家一起去,可是最后却只能看着她们三三两两的说着笑着。
曾几何时,自己对于乞巧节,已经没有什么喜爱,有... -->>
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