bsp;陈抟还活着?开玩笑了吧?
昔年陈抟去世时已然一百一十多岁高龄,已是人瑞。而今若还在世,岂非一百七十多岁?古来罕有。
且其亡故,天下皆知,而今“复活”,着实莫名。
意料之中,赵祯一挥手:“杨三郎,你来向众卿说明。”
“遵旨。”
杨浩再度隆重亮相,朗声道:“诸公,去岁小子曾在渭河边见到两位老者,其中一位鹤发童颜,宛若仙人,时常高卧安睡。
清醒之余,则与一位状若乞丐,名叫洪七公的老者对弈,小子有幸在两位异人身边打杂,侍候月余。”
高卧安睡?
陈抟似有睡神仙的称号。
洪七公又是谁?
只听杨浩续道:“后来两位异人相约去华山继续对弈,鹤发童颜老神仙称要回去一尽地主之谊。
便叮嘱小子携带种子前来东京,呈送官家。”
杨浩自始至终没有提过陈抟之名,但睡神仙、华山、地主之谊这些关键词,暗示意味浓重。
再加上赵祯先前那番话,百官们几乎全都先入为主,不免为之惊叹,却也觉得玄乎。
毕竟只是少年人一面之词,匪夷所思,难以置信。
但还是那个问题,没有证据否定。
而且玉米、土豆,这些见所未见的庄稼就在眼前,是最有力的证据。
但是,很大一部分仍旧不大相信,认为是一场双簧表演。
兴许是官家从异域得到种子,然后假托陈抟之名。
借助鬼神之名,达到某些政治目的,此乃惯常手段。
官家既然言之凿凿,几样庄稼也确实存在,自然无从质疑、反对。
不过也有人相信,尤其是知晓杨浩底细的范仲淹、韩琦、尹洙等人。
一个从关中逃难出来,险死还生的少年,从未来过东京,与朝廷毫无牵连,不可能与皇帝一道唱双簧。
虽说解释匪夷所思,但或许就是事实,或者说……官家愿意相信这个出自杨浩之口的事实。
这个少年,太不可思议了。
范仲淹觉得自己已经足够高看杨浩,但事实上还是低估了。
除了这几样神奇的庄稼,他那一身超乎寻常的见识与本事,或许也来自于……扶摇子吧?
难怪欧阳修与自己提出收徒之意时,他果断拒绝了,原来果然早有师承。
且是一个他们难以企及的高人,堂堂扶摇门人,陈抟弟子,岂会愿意拜旁人为师?
范仲淹与欧阳修突然觉得,当初他们收徒之举何其冒昧自负,有些不自量力啊!
哪怕并非“陈抟弟子”,此等见识本领高卓的少年天才,自己也未必有资格教导,未必能教好。
韩琦关注的也是杨浩的选择,却不是拜师,而是献种。
他宁愿通过不理朝政,年迈抱病的八王爷,也不愿意经由范仲淹与自己这样的当朝宰辅。
为何?
而且有种感觉,貌似此子一直有意躲着,避开尹洙、避开范仲淹与自己,避开与新政有关的一切……
原因何在?
因为陈抟弟子的清高傲然?还是……
韩琦心中泛起一些念头,经不住有些不是滋味。
当然了,也有人直接提出了质疑:“官家,希夷先生既然也在世,何不请来东京?”
“朕得悉之后,便派人前往华山,然希夷先生已经仙踪难寻。”
“神异之人,神龙见首不见尾,倒也不足为奇。”
章得象叹道:“嘱这位少年郎献良种于朝廷,终究算是完成了对太宗的承诺,扶摇子实乃忠信贤达之高人。”
赵祯道:“没错,朕打算在华岳建庙立碑,记述希夷先生功绩,让他老人家受万世敬仰,诸卿以为然否?”
“官家圣明。”
看在亩产超高的庄稼面上,谁也无从反对。
如此一来,陈抟一诺,遍寻良种献于帝王家,也就确凿无疑,板上钉钉了。
那么,杨浩这个“扶摇门人,陈抟弟子”的身份,也就彻底坐实。
偌大的功绩更不能视而不见,毫无表示……