远的脸色,今天公子有些魂不守舍,遇见杜玉清时神色就有些异样,莫不是公子有什么想法?于是试探地说道:“听说杜大小姐的画画的好,字也写的好,您不是待会要去书肆吗?正好可以给杜大小姐选几本法帖和画本带回去。”
范斯远的脑子里一下映出杜玉清拿到苏轼《表忠观碑》拓片时脸上欣喜的表情,脸上不由地浮现出一丝笑容,“那就在诗会后去最大的书肆和笔墨店逛逛,待会刚好请刘真议他们帮忙给介绍介绍。”
“得令嘞!您坐好,咱们就出发了。”寿平高兴地跳起来,屁颠屁颠跑到车辕前让寿安扬鞭出发。
杜玉清到了杭州后发现杭州府街市上的东西不仅比京城的种类繁多,而且还便宜许多,路上男男女女穿着的衣服鞋帽的不仅款式多样,色彩也鲜艳得多。不禁有些纳闷。
本朝开国就有规定,衣裳穿着必须因循守礼(规矩),不能逾制。
前代元朝是属于外族的蒙古人统治,按传统说法,是野蛮的夷狄对中华文明正统的入侵。因此本朝在推翻元人统治后,自然恢复了汉民族的传统服饰,“上承周汉,下取唐宋”,束发右衽,重新制定了服饰制度。这其中有贵族和平民制式的差别,有官员等级的款式差别,甚至还有制式之外颜色的限定。
比如,本朝的文武官员服饰主要有朝服、祭服、公服、常服和赐服等不同分类。撇开特定的服饰,单单讲平时生活穿着的常服,平民都不能穿着同贵族和官员一样。比如官员平时的便服,头上多戴四方平定巾,身穿宽大长衣的袍服,称为直裰,其制为大襟、右衽、宽袖,下长过膝。贵族男子的面料以绸缎为主,上面绘有寓意吉祥之意的纹样。士庶也可以穿着这种袍服,但颜色上必须避开玄色、紫色、绿色、柳黄、姜黄及明黄等颜色,只能穿如蓝色、赭色等杂色。一般平民因为劳作便利,就多穿葛布短衣,裹头巾了。
而本朝女子服装,主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等款式,衣服的基本样式,大多延续唐宋。官宦贵族家眷的服饰,随着自己家庭的身份等级,也有各种不同形制。比如霞帔就是专属贵族妇女的礼服,它是一种帔子,形状象一条彩练,绕过头颈,披挂在胸前,两边各垂一颗金玉坠子,上面的刺绣纹样随着贵妇品级的高低而有所不同。除此之外,贵妇什么颜色的衣服都可以穿,但多爱穿红色大袖的袍子,这是因为一般妇女只能穿桃红、淡紫、淡绿及一些浅淡的颜色,红色是区别官宦贵族和平民身份最显耀的标志,不论你家再如何有钱,哪怕是富甲一方的巨贾,没有功名,你家就是一个没有身份的白丁,除了婚礼上的新郎新娘,你就没有资格穿鲜艳的红色。
这些规矩,在杭州府却是形同虚设。杜玉清常在街头看到行人穿着鲜艳热闹的服饰。很多男子都穿着一种绸缎的袍服,上面缀着宝相花图案,这不禁让她大吃一惊,要知道宝相花曾经与蟒龙图案一样,是帝王后妃专用的图案,严禁民间使用,虽然现在禁律没有那么严格了,这图案开始在许多器皿和建筑装饰上运用,但堂而皇之运用在衣服面料上,大胆地用金色、银色及浅蓝色盘绣成寿字花纹,这在京城是不可想象的事情。女子服饰更是打破了许多禁忌,色彩艳丽,款式新颖,红色衣裳装饰,甚至形同霞帔的褙子比比皆是。
杜玉清纳闷了,官府不管吗?