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第二回 白兔戴冠二

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    秦泰是一个博闻强记的人,小时候为了瞒着大人们学习舅舅仇民的医术和验尸技术,经常将所有的知识记录在自己的脑子里。回到家里又不敢记录在文字里,只好牢牢地记在心里。久而久之练成了一种过耳不忘的本事,能够将一大段拗口的口诀或者经验记住。这种本事知道的人并不多,就连在一起的展小小、“老酒鬼”师爷、“马三刀”也不知道,只有从小和秦泰一起长大的小灵子知道少爷有这种本事。

    小时候一次偶然机会,秦泰这种本事才被他的父母知道。小时候秦泰的母亲因为自己父亲和弟弟的事情担忧,整日烧香拜佛。日子久了之后,秦夫人养成了一种经常拜佛的习惯。秦泰作为秦夫人的唯一儿子,从小就和母亲一起去老家平遥一带的寺庙拜佛。秦泰在寺庙里和母亲一起拜佛、吃斋、听讲,有时候也会参加一些法会。

    当时虽然因为种种原因,大明皇帝都信仰道教,崇尚道家学说,但是佛家理论已经在民间根深蒂固。皇帝想长命百岁,想得道成仙,可是老百姓却想着过上安宁的生活,将来转世做一个有福的人。再加上佛家劝人为善,多做好事善事,多多帮助比自己穷困的人,这种主张比清静无为、超脱物外的道家理论更适合广大老百姓,更能被大众所接受。所以在民间几乎家家户户的上了年纪的老人家都信奉佛家,在民间寺庙香火好得不得了。山西历来出商人,保佑外出的家人能够平安回来,更是在家的妇女的心愿,所以在山西平遥一带不但寺庙多,而且都建造的很雄伟。其中也因为山西商人有钱,平时抠门的山西商人在敬佛的事情上,绝对是够大方够气派。

    秦泰随母亲去的寺庙在平遥当地属于大的寺庙,寺庙的长老也是博学多才的师傅,据说年轻的时候曾经担任过朝廷某地的地方大员。后来这个长老的家人前后离世,几乎在一年之间父母、妻儿都走了。也就是在这一年,长老听了一个法师的开解之后,依然离开了凡世,随师傅进山修炼。数年之后世上少了一个博学的地方官,却多了一个深通佛理的大智者。这个长老到处游方,走到哪里就在那里说法讲道。后来来到了山西平遥,被这里的人情世故所感动,希望用自己的一生,化解这里百姓过于崇尚金钱的执念。

    小时候的秦泰虽然比较活泼,但是也不是一个人见人爱的可爱孩子。比起同龄人,秦泰看上去多了一份木讷和宁静。当大家以为秦泰脑子不够灵活的时候,其实秦泰脑子想的是舅舅仇民给自己讲的医理。对于一个年纪不大的孩子来说,没有实物对照,有没有仔细的讲解,光凭自己的记忆记住一大堆的名称真的有点麻烦和枯燥。秦泰几乎是天天一个人苦思冥想这些数据和名字,但是在大家眼里以为秦泰在一个人发呆。秦泰的父母也很担心自己的儿子秦泰会不会是一个傻子,或者反应比正常孩子迟钝。所以秦夫人只要一有机会,就经常带着自己的儿子秦泰去寺庙烧香拜佛,希望满天神佛保佑自己的儿子。

    自从长老来到平遥之后,在自己的寺庙里,每十天举行一次法会,法会上不但讲解经文,开示众多信众,更是有精美的斋饭款待大家。所以远近的老百姓,无论是不是信众都来参加法会。长老也不计较大家的身份的地位,爱听地听,爱吃的吃,用平易近人的佛法让大家接受。

    秦夫人不算什么大户,但是在敬佛这件事情上作出的贡献不小。几乎法会一场都不落下,不但出钱出力,而且亲力亲为。许多寺庙里的小师傅也几乎各个都认识这个秦夫人。秦夫人不但经常供奉佛祖,而且还经常布施僧众,师傅们的鞋袜几乎都是秦夫人带头发起的平遥妇女们做的。这些大户人家的夫人们不但使用的材料上乘,而且做工细致,师傅们都觉得鞋袜不但舒服而且十分耐用。

    每次秦夫人来寺庙的时候,总是帮大家做一些力所能及的事情。法会有三个主题,第一是上午的礼佛进香,第二是中午的斋饭,第三是下午的讲经说法、开示众生。秦夫人就在上完香之后,帮着师傅们布置斋饭现场或者做斋饭。忙完中午的斋饭之后,她才有时间听下午的开示。每一次秦夫人忙事的时候,她的两个丫鬟分兵两路,一个跟在夫人身后打下手,一个丫鬟跟在小少爷秦泰身后,看着小少爷秦泰。秦泰也不再寺... -->>
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