。
才控制着传国玺法宝向着澶州城外的契丹大营坠落。传国玺法宝携带雷霆和火焰,迅如雷霆,却不偏不倚地砸中在契丹大营里议和的曹利用。
并且,引起契丹军营大火,差点烧死了同样在一个大帐中的萧太后和耶律隆绪。
其实这是段宇钟控制力度的结果,因为法不施于贵人,神人不相见,这是昊天元气海的法则。
如果想要例外,就得付出极多的气运、功德方面的代价,上次在一号时空,段宇钟代天刑罚,用雷劈死了刘崇和刘承训,就消耗了他上千万点气运。
所以虽然要改变历史,但段宇钟并没有选择直接砸死萧太后和耶律隆绪。
因为这样虽然干脆利落,但不但要耗费无数气运,还会给二号时空的人开一个不好的先例,要是这个时空的人们一遇到危急的时候,就指望神灵直接出手给自己解围。
那可就遗祸无穷了,何况,萧太后母子也自有自身气运和身后的神灵守护。
这次段宇钟能如此近地贴近他们,还是靠着昊天上帝开的外挂,但也仅此而已,一切还是得按规则来,否则代价他付不起,也既不划算。
就连曹利用,段宇钟也没有砸死他,看似如同小行星撞击地球的传国玺法宝,只是砸晕了曹利用。然后,段宇钟的神魂趁机附身曹利用。
之后,在段宇钟的控制下,曹利用举着已经闪现出五色豪光,四寸见方,祥光万道,瑞彩千条的传国玺大印。
在两军阵前疾若奔马地来回疯跑,一边跑还一边狂呼乱叫:“天降传国玉玺!天佑大宋!
万众一心!绝不议和!上天垂谕!复我河山!生当做人杰,死亦为鬼雄!……
曹利用如疯似狂,时而高呼口号,时而吟诵诗歌,其实,这时段宇钟面对双方几十万大军,受战场的无数血气和煞气的影响。
虽然在之前在传国玺法宝的护持下不受影响,但当他附身曹利用之后,却不可避免地受到了影响,只感觉热血沸腾,自己心底压抑多年的愿望、热血、冲动,全被点燃了。
好在情况还在自己控制范围内,有龙气护体,他的这种“癫狂”只是如同喝醉酒一样,并没有更大的危害。
段宇钟本来就一直很沉闷,当了神霄道君之后,就更难得“老夫聊发少年狂”了。
所以段宇钟也正好利用曹利用的身份,好好放纵一下。但要是换做其他神灵,只要接近战场,就会被战场上的冲天血气和煞气影响,轻者神经错乱,重者陨落。
无怪乎整个战场周边上百里地区都天机混乱,也没有别的神灵。
这时候,几乎是段宇钟一个人在表演,辽军因为天降异星,引发军营大火,一边忙着灭火,一边担忧是不是真的老天爷降下惩罚。
而宋军这边,原本宋真宗决定议和,勒令宋军不得出战,所以面对议和大使曹利用的癫狂行为,倒也是一时没有反应。
不过,传国玉玺倒是每个人都看见了,一时之间,也是议论纷纷,然后情绪也不由自主地受曹利用的影响。
段宇钟附身曹利用,曹利用的呼喊自然被他用道法和神通扩音,因此,一人说的话,几十里之内都能听到。
段宇钟此时的二货行为,也是他受到战场血气、煞气影响后灵机一动,临时起意的结果。
他感觉,江山易改,本性难以,就算他控制曹利用,接近了真宗赵恒,也很难说服懦弱的赵恒。
要是附身赵恒,一来有损气运,二来也会让人怀疑,还不如直接引动民意和舆论风潮,形成涛涛大势之后,再让赵恒做选择。
于是就有了这一幕,段宇钟在癫狂中,保持着内心深处的一点清醒,想到这些之后,越发人来疯。
喊口号和念诗还不够,直接唱起歌来。而他这种行为,无意中也符合了曹利用给人的一贯印象。
曹利用此时虽是个微末小官,但生性悍勇,议和不过是奉命行事,其实他这个人时人和后世对他的评价都不差。
只是在寇准的传记里,儒生为了衬托寇准的光辉形象,曹利用和赵恒皆沦为配角,小丑了。