老组成,通过民众选举的长老,需通过皇帝的认可和任命,长老院选出帝国首相,首相七年一届,不可以连任两届以上,首相代表帝国实施行政,首相提出的重大政策法令,需要长老院讨论通过予以颁行天下。
此外,大理寺升格为与首相平级的一个独立机构,各地也设立相应的大理寺,专门负责刑诉断案判决,首相和各级官府不得干涉大理寺的判决,大理寺最高大理官也由长老院在有功名的人群中选举出来,实施终身制,可以对皇帝之外的任何人进行审判。
奏章最后还说,这个过程非常漫长艰难,为了避免帝国政局震荡,可以用五十年的时间去完成,五十年以后,待条件成熟时,将实施全民直接投票大选帝国长老院的长老、首相和最高大理官,真正实现“皇帝与士大夫共治天下”。
崇祯忍住怒火看完后扔掉奏章,不顾仪态地从龙椅中跳起来:“荒唐!圣人教导的君君臣臣之道岂不就此扫地,这是要坏我国朝纲常伦理……”
千年以来,可曾有人敢说过如此的朝政改革?
这个奏章几乎是疯子一般的想法,如果真的付诸实施,官场中所有的既得利益将会全部失去,这是彻底大洗牌的局面,可以说是不但将皇帝得罪了,还把所有的仕林中人全得罪光了。
群臣都眼观鼻鼻观心,仿佛如老僧入定般没人敢说话,也没有人愿意说话,唯恐自己一说话,便被推去和旅顺军中那群疯子打交道。
出动大军征伐吧?
大军在哪里来,钱粮在哪里来?
口诛笔伐吧?
旅顺军那群疯子敢这样说,还会怕你的笔杆子?
其实,旅顺军的奏章,还赞扬了崇祯皇帝是华夏有史以来最勤奋的皇帝,还在其中有很大篇幅引经据典地摆事实讲道理,说华夏自秦始皇统一天下以来,每隔两百年左右不是自己内乱就是异族入侵,必然便大动荡一次,大明立国已延续两百七十六年,此时内患外忧,是因为吏治*、制度无力监督官员,导致百姓饿殍遍地而起事暴乱,非为皇帝一人勤奋之力可以改变,为了大明皇室、华夏文明永存于世,是到了进行制度变革求存的时候了。
崇祯皇帝当然有也看到了这些篇章,虽然他在朝会上大发雷霆,他却在心里却默默赞同奏章中关于的一些观点,朝会散去后,整个晚上不停念叨着旅顺军奏章中反复提到的一句话:“穷则变,变则通!”
但是,作为大明王朝的最高统治者,他并没有勇气进行这样惊天动地的改革,就算他敢进行改革,上天给他的时间也已不多了。
旅顺军没有得到朝廷对此奏章的回复,在军事上没有任何行动,只是将此奏章抄写印刷了十万份拿到各地读书人中去散发,多数读书人认为这是荒唐的、离经叛道的想法,但也有很多年轻的读书人仿佛在黑暗的现实中看到了曙光,一些人不远千里跋涉到连岛、琼崖、台湾去一探究竟,千方百计挤入旅顺军的团体中去,要实践旅顺军提出的理念。
大明朝廷得知此事,命令各地立即收缴这份奏章销毁,可是,政令连北京都传不出去,很多人原本不知道这个奏章,反而因为销毁这个奏章的命令知道了这个奏章的存在,从反面为其作了一个广告。
趁此机会,旅顺军又上了一道奏章。
这一道奏章词语更是犀利,不再留一点面子给崇祯皇帝,指出如果不立即进行改革,大明的民众将会抛弃大明王朝,大明即将灭亡,异族将乘虚而入,届时不但是大明灭亡,而是“亡天下”,所有的华夏子民将为此付出沉重的代价,异族将强迫所有人“剃发留辫、易服改装”,几千年来华夏的优雅衣冠将不复存在。(未完待续)