第二百九十四节：死生之事鬼神不言，富贵钱权过一生。

    其实三杆子还对我说，古人的视死如视生，这在古人的丧葬礼仪上，就显得格外隆重。

    起初古人的同伴亲人，只是睡一觉，掉进水里洗个澡，被猛兽咬了一口，被鱼刺卡着喉咙，古人天真的认为，同伴只是太累了，睡一觉就会醒来了。

    可第二天没醒的时候，古人会认为自己的同伴亲人贪睡，可怎么叫也叫不醒，凉透了的时候，才知道出事了。三杆子对我说，他遍查古籍，几乎都没有记载，远古先民对死字的解释，唯一的记录，是咬文嚼字上边的注释，也算是比较美好的解释，死上古之人，认为长眠也。

    另外三杆子还曾言，咬文嚼字上边还说，生，寓意着盎然焕发，昭示着希望也。而相对的死，就代表着绝望，和黑暗。我当时还在想，可不是么？睡一觉，眼一闭，可不就是，黑漆隆冬的啥也看不见了么？反正刚生下来的婴孩，刚睁开眼，可不就是啥都看到了，看到光明了么。

    不知何为死，强言为之死，是其名曰死。远古先民从起初的以为只是睡一觉，到最后自己的亲人同伴再也醒不来，那种丧失之痛，所以远古先民起初认为那些人不是死，不认为是死，而是睡一觉，自己的亲人同伴还活着，所以才有视死如视生的解释。

    至于掩埋丧葬，三杆子对我的解释就更是一绝，三杆子曾经对我胡诌的说，啥是丧葬啊，他三杆子认为就是埋藏，不让自己的同伴被野兽豺狼吃了，藏起来，最后才演变成埋葬，我听着三杆子对我的满口胡诌，我当时只是摇头苦笑。

    我看着我胸前的兽牙，我想或许三杆子说的是对的，过去人死之后，埋葬的时候，想着埋起来不被野兽吃了，并且把水果苹果兽牙这些，亲朋同伴的生前最喜欢的物件，一起埋葬，毕竟他们还活着，还是要喝水吃东西的，这才叫视死如视生。

    我在想，也正是我语无伦次的话音，让老蛮和小女孩张妮子，感觉不对，小女孩张妮子才会用质疑的眼光看着我的吧，我如是想。可就算小女孩张妮子这样想，也不应该赌气出走啊，这茫茫沙漠的。

    小女孩张妮子，她压根都不知道，这茫茫沙漠的危险，就这小女孩张妮子，还把食物和水，还有驼兽留给我和老蛮，说是她去找水。哎，我就纳闷了，明明这小女孩张妮子，她还是一个孩子，她还没骑着驼兽，小女孩张妮子，她还没带食物和水，她能走多远？

    可我都纳闷了，就这我和老蛮骑着驼兽，紧干慢干，找了大半天愣是没找到。我和老蛮嗓子都喊哑了。这时候，老蛮用有些担忧，又有些埋怨的口气对我说，主人，你说哪女娃子，是不是已经没了，或者遇到狼群啥的，要不就是已经被沙子埋在底下了，所以我们找不到。

    毕竟我们顺着她的脚印找到一半的时候，风沙一吹都被掩埋，看不到脚印了，我听了老蛮的话，就有些慌了神儿，不知该如何是好，准确说自从小女孩张妮子，出走失踪了，我就像丢了魂儿，毕竟小女孩是因为我生气朝她发火，她才选择离开的。

    我语无伦次的，想了许多，就像丢了魂儿似的，六神无主的，我想喊小女孩张妮子，到底跑哪里去了？我就像发疯似的胡思乱想着。