第十章 混元无极，万化鸿钧相

    一片黑暗之中，李彻眸光闪烁。

    《元始金章》和《八九玄功》的核心都是包容万物，包容种种可能，只不过《八九玄功》更偏向容纳变化，而《元始金章》修的则是最初元始，直指根源之道。

    毕竟诸果之因，一切之始，是为元始。

    更主要的是，《元始金章》乃是元始天尊所创之法，而《八九玄功》则是元始天尊为探索、摆脱诸果之因所斩之佛门身圣佛所创。

    这两门功法若是一起修炼，那么越往后面修炼，就越是一个融洽的整体。

    就像是一阴一阳，阳中含阴，阴中蕴阳的太极图，只需要略微变化，就可以由《八九玄功》变做《元始金章》，而且修炼时是互相增长，练元始就等于练八九，反之亦然。

    孟奇便是修炼了这两部神功，以《八九玄功》的不灭道体与《元始金章》的元始真身，融合所证法身不灭元始身，成为了新一纪元的元始天尊。

    这两部神功相辅相成，所以他以《八九玄功》为根基，以《元始金章》为灵魂。

    而《天帝玉册》除了光阴之道，还有统御仙神，统御诸天的天帝之道，毕竟乃是天帝所创，是天帝仗之成道，统御天庭之法。

    光阴之道，天帝之道，都是李彻所需。

    他需要光阴之道，推动演化最初到诸天，需要天帝之道统御诸天，统御道佛魔。

    最后的《截天七剑》总纲，《如来神掌》总纲还有《魔皇典》，便是他用来丰富功法所用，道佛魔，刚好三才鼎立。

    最主要的是，系统还不是单单的融合了这么多部绝世神功，而是根据李彻自身的情况，根据李彻所求之道，融合推演出了这么一部最适合他的《混元道章》。

    就好比《天帝玉册》对于天帝，《截天七剑》对于道尊，《如来神掌》对于佛祖。

    《混元道章》，这是李彻能够仗之成道的根本法！

    将脑海之中的纷乱思绪斩去，李彻沉下心神，开始感悟转修《混元道章》，开始构筑自身内景。

    “混元者，元气未分，混沌为一，元气之始也……”

    “元气生于混沌之中，于明之内，暗之外……上气曰始、中气曰元、下气曰玄……故能一生二、二生三、三生万物……三者化生……三者分判……处于元气之始，极乎无极，混元无极也……”

    混元无所不包，无所不有……

    混元是理，是道，是天地之大道……

    混元不是杂乱无章，而是一种有序的混化运动……

    一切事物都是混元体，其大无外，其小无内，所谓大，既包涵宇宙的运化规律，又隐隐浮现着人生的本根——天地人混元一体！

    不知过了多久，突然，李彻睁开了双眼。

    在他的眼中，有混沌破开，诸天呈现，宇宙衍化，天地乃成，又转而破灭，一切复归于无极的轮回景象。

    他已经卡在天人合一的境界很久了，一直以来差的就是主修功法，如今功法到位，突破水到渠成。

    对于自身内景早有想法的他，没用多久就已经构筑出了自己的内景，达到了归真返璞的境界。

    所谓归真返璞，乃是武者在开窍境界所能够达到的极致，是九窍齐开，眉心祖窍，天人交感，天人合一后的又有一个境界。

    这个境界并不是所有人都能够达到的，也不是只有达到了归真返璞的境界才能突破到外景。

    实际上天人交感以后，就能突破到半步外景，然后再徐徐图之突破到外景。

    而归真返璞则是更进一步，初步思考出了最锲和自身的内景，调整内天地。

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