第116章 凤鸣岐山（十二）

在纣皇眼中根本等于死了一百万人，华夏一族的损失可谓重大！

    发现此情况的人却不止纣皇一人，就在狗皇帝唏嘘着国家人口锐减的时候，那刚刚回朝的闻仲太师便已经一封奏折送到狗皇帝面前，上陈十策，要求狗皇帝轻徭薄赋，与民共患难。

    令世人想不到的是，这狗皇帝被天雷劈了一次，竟是真劈出一点“仁德”来，竟是将这十策大多应允了下来，只一条“废除选秀制度”始终不肯放弃。

    那闻仲此时已经得了赵公明的指示，不久就要向纣皇递出辞呈告老回乡，回到蓬莱仙岛继续提升修为，等待成仙的机会，因此才会一回到朝歌便向狗皇帝陈书，希望在临走之前给这狗皇帝再好好上上一课。

    只是叫他错愕的是，这十策中最重要的便是“废除选秀制度”，以此提高国家人口数量，不想这狗皇帝什么都舍得就是美色不肯舍弃！闻仲有心再将狗皇帝好好教训一顿，谁料那师叔赵公明这几日都赖在他家中，每日里催促他快快随他上路。赵公明本就不是有耐心的人，他等到了第三日后便完全不耐烦起来，暗示闻仲若不肯自己走，他这个师叔就要亲自动手将他带走了！

    闻仲没得办法，只好将教训狗皇帝的事情交托给了亚相比干，得了他信誓旦旦地保证便是死也要叫狗皇帝废除选秀制度的允诺后，才勉勉强强放下肩头重担，骑上坐骑回了蓬莱山。

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    “具疏太师臣闻仲上言。奏为国政大变，有伤风化，宠淫近佞，逆治惨刑，大干天变，隐忧莫测事：臣闻：尧受命以天下为己忧，而未常以位为乐也。故诛逐乱臣，务求贤圣，是以得舜、禹、稷、契及咎繇，众圣辅德，贤能佐职，教化大行，天下和洽，万民皆安仁乐义，各得其宜，动作应礼，从容中道，乃‘王者必世而后仁’之谓也。尧在位七十载，乃逊位以禅虞舜。尧崩，天下不归尧子丹硃而归舜。舜知不可避，乃即天子之位，以禹为相，因尧之辅佐，继其统业，是以垂拱无为而天下治。所作韶乐，尽美尽善。今陛下继承大位，当行仁义，普施恩泽，惜爱军民，礼文敬武，顺天和地，则社稷奠安，生民乐业。岂意陛下近淫酒，亲奸佞，亡恩爱，将皇后砲手剜睛，杀子嗣，自剪其后。此皆无道之君所行，自取灭亡之祸。臣愿陛下痛改前非，行仁兴义，远小人，近君子；庶几社稷奠安，万民钦服，天心效顺，国祚灵长，风和雨顺，天下享承平之福矣。臣带罪冒季天颜，条陈开列于后：知

    第一件：拆鹿台，安民不乱；古

    第二件：废砲烙，使谏官尽忠；斋

    第三件：填虿盆，宫患自安；主

    第四件：去酒池、肉林，掩诸侯谤议；知

    第五件：贬妲己，别立正宫，使内庭无蛊惑之虞；古

    第六件：勘佞臣，速斩费仲、尤浑而快人心，使不肖者自远；斋

    第七件：开仓廪，赈民饥馑；主

    第八件：遣使命招安于东南；知

    第九件：访遗贤于山泽，释天下疑似者之心；古

    第十件：纳忠谏，大开言路，使天下无壅塞之蔽。”斋

    闻太师立于龙书案傍，磨墨润毫，将笔递与纣王：“请陛下批准施行。”纣王看十款之中，头一件便是拆鹿台。纣王曰：“鹿台之工，费无限钱粮，成工不毁。今一旦拆去，实是可惜。此等再议。二件‘砲烙’，准行。三件，‘虿盆’，准行。五件，‘贬苏后’，今妲己德性幽闲，并无失德，如何便加谪贬？也再议。六件，中大夫费、尤二人，素有功而无罪，何为谗佞，岂得便加诛戮！除此三件，以下准行。”太师奏曰：“鹿台功大，劳民伤财，万民深怨，拆之所以消天下百姓之隐恨。皇后谏陛下造此惨刑，神怒鬼怨，屈魂无申，乞速贬苏后，则神喜鬼舒，屈魂瞑目，所以消在天之幽怨。勘斩费仲、尤浑，则朝纲清净，国内无谗，圣心无惑乱之虞，则朝政不期清而自清矣。愿陛下速赐施行，幸无迟疑不决，以误国事，则臣不胜幸甚！”纣王没奈何，立语曰：“太师所奏，朕准七件；此三件候议妥再行。”闻太师曰：“陛下莫谓三事小节而不足为，此三事关系治乱之源，陛下不可不察，毋得草草放过。”君臣立辨，只见中大夫费仲还不识时务，出班上殿见驾。闻太师认不得费仲，问曰：“这员官是谁？”