遍。”邹温喻强忍兴奋,让旁边负责农事的主簿再验算一次。
主簿操起算盘,不顾仪态,盘坐在地上开始验算。
“恭喜明府,贺喜明府,此地亩产六石还有余,天降祥瑞于沅南啊!”没过多久主簿就站起来向邹温喻道贺。
得到确切的回答,邹温喻终于忍不住了,大笑道:“哈哈哈哈!诸君同喜,赵田良今年的夏税我替他补上。”
赵田良从打谷起就跟在旁边忙上忙下,听到六石已是天大的喜讯,没想到县令还真给他免了夏税,当即高呼青天大老爷。
“我们江南亩产最丰也才四石,没想到你这居然有六石,不是祥瑞是什么。我这就回去写奏折,向吾皇道贺!”范行欢喜道。
要知道在大虞,天下粮仓一直都是江南诸州,荆州这地方成为熟地还不久,亩产只有大虞的平均水平,常年只有两三石。
他刚才仔细检查过这亩地的稻谷,颗粒饱满,谷壳稀薄。
拨开谷壳,里面都是珍珠般雪白的大米,不仅产量高,品质也是极佳,上御膳都不成问题。
沅南的七月注定是不平凡的七月,四处都在传扬蒙阳大丰,东山祥瑞的消息。
就连正式信仰土地神不久的乐安乡也是大丰收,虽然没有蒙阳如此夸张,但平均亩产三石五已经是很多农户十分向往的了。
两个信奉土地神的乡都获得了大丰收,无论是谁都知道问题出在哪。
现在不用庙祝们去下乡宣传,各乡的乡民就信起了土地神,仿佛谁不信谁就是傻子一般。
要知道夏收过后就会播种晚稻,谁敢赌不是土地神的功劳,万一明年遭灾了今年却没有大丰收存下粮食,到时饿死可是自己。
最近几年天灾频发,谁也说不准哪年的年景好,都说蒙阳的那场暴雨要不是土地神,今年蒙阳就要饿死人。
有条件的乡民亲自跑来蒙阳请一个土地神像回去,没条件的联合村里人修个大大的土地神像。
祖祠没有大姓的把祖先请回自己家中,有大姓的祖先牌位改放在偏殿,主殿改成土地庙。
一来二去,沅南乡野家家信土地,村村有神庙,想当庙祝的乡民能从东山排到县城。
说起县城,邹温喻彻底放开了对于土地信仰的限制,民众的呼声太热情,他不好阻拦。
至于县豪大族,还有龙庭香火的利益受损怎么办,关他邹温喻什么事?
沅南祥瑞的事情早被巡察御史范行给报到了治平皇帝的御前,从京城的消息渠道打听得知,朝廷准备超擢他整整一品。
从正七品县令提到正六品官,就是入京还是原地提拔没定下来,但他相信自己能入京。
因为皇帝需要沅南的这个祥瑞,还有巡察御史范行,诸多同年座师替他美言,没道理有更好的选择他去不了。
土地神保佑一地大丰收,这事拿在朝堂上说,也没有哪个大臣会骂这样的神是邪神。
相反说不定,朝廷会破例承认土地神为正祀,当然这可能性有点小。
哪怕土地神如今的所作所为都是好的一面,架不住朝廷祖制在先,不得册封任何神灵!