第十七章 焚书令

    然而当夙夕和张道灵来到秦王宫昊阳殿时，才发觉这里的气氛不同寻常。

    除了上面高坐的秦始皇满脸阴沉以外，廷尉伯异竟然也在这里。

    “拜见陛下。”夙夕快步上前，朝秦始皇揖身拜道。

    张道灵也走上前去，拱手拜道：“陛下。”

    秦始皇朝张道灵点点头，然后说道：“张校尉，你做的不错，你为帝国选拔的官员都是良材。”

    “不敢，陛下过誉了。”张道灵立刻谦虚地说道。

    秦始皇没有多说，而是指着伯异身边的座位说道：“张校尉，坐。”

    “多谢陛下赐座。”张道灵来到伯异身边，在软垫上跪坐下来。

    如今的大秦朝廷依旧延续了跪坐之礼，上朝时臣子拜见皇帝后，便分文武两班跪坐在两侧。

    张道灵坐下后，秦始皇这才对夙夕道：“丞相。”

    “臣在。”夙夕连忙应道。

    秦始皇语气清冷地道：“此前你跟朕说，你想做文学大臣。”

    “是。”夙夕说道。

    秦始皇道：“朕没有同意，看来朕是对的。”

    夙夕立刻抬头问道：“陛下，是不是发生了什么事？”

    秦始皇从面前的御案上，拿起一部书籍，然后命身边的侍从送到了夙夕面前。

    夙夕伸手接过书籍，只是看了一眼书页的名字，脸色就是一变。

    只见这本书上面写着：“《嬴政还是赵政？赵姬与吕不韦不得不说的故事》”

    夙夕瞬间就明白了，为什么廷尉伯异也在这里。因为秦始皇派龙帝这个分身来到这个世界的原因，所以这个世界龙帝来历出身和后续历史发展，大多都和原来的那个世界十分相像。

    “陛下，此书为何人所作？”夙夕连忙问道。

    然而秦始皇却并不在意夙夕这个问题，夙夕这么问目的很简单，那就是谁写的书，找谁的麻烦。

    但秦始皇显然不想这么随便了结此事，只听秦始皇缓缓说道：“我大秦先祖伯翳，为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴，今其后世亦为天子息马。后邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴秦之先为嬴姓，其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”

    秦始皇说的这段话，简要概括就是，无论是嬴政还是赵政，但从先祖和姓氏这个角度上去考究，并没有错。因为秦国王室和赵氏同出一源，只是分成了两个不同的旁支罢了。

    但是这部书的出发点完全不在这里，而是说的是吕不韦和赵姬乱搞，在赵国生出了秦始皇，然后才叫‘赵政’。

    你可以说秦始皇残暴，也可以说秦始皇是暴君。

    但你不能说他不是上任秦王的儿子，不能说他是他娘和野男人乱搞生出来的种。

    这就相当于，后世许多人张口侃侃而谈，说唐朝皇室有胡人血统。

    这种话你在后世吹牛说说就行了，可你如果真要在李渊或者李世民或者别的唐朝皇帝面前说：你们的祖先是胡人，你们有胡人血统。

    很抱歉，那你的三族基本是保不住了。

    别说秦始皇了，换做一个普通人，你也忍不了别人对你家庭和你的出身如此编排。

    “丞相。”秦始皇叫道。

    夙夕轻咬嘴唇，面露忧色，但是很快，她就... -->>
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