第五百二十章 得一无极

    殷明在闭关之时想明白了一件事，那就是世间万事万物都无法永恒。

    正如世人无法永生一般。

    无论是武道还是文道，无论是人还是妖魔，永生永远都是无法跨过去的一道坎。

    强如当初武祖，也未能永生，遑论这后世之人？

    所以为了确保文道昌盛，殷明首先要确立的不是诸子百家的道义，而是文道的终极体现，那就是太极。

    太极本无极，换句话说，太极所包含的一切就是整个世界，没有极限没有边际。

    阴阳论乃是贯穿文道始终的最强理论！

    当然，殷明并未想过文道之终，他只是文道开创者，他只是开头，至于文道之终，那要看后世之人如何去延续。

    所以他才在城中修建了这一方水池，因为他确立诸子百家，就必须先让诸子百家的所有人都明白和理解太极，理解阴阳论。

    只有诸子百家的所有人都理解了物极必反，盛极必衰的道理，那么他们各自所代表的道义才能永久的流传下去。

    而这些道义则代表着他们的永生。

    换句话说，殷明要为这个世界留下的，不仅仅是儒道，也不仅仅是道家之典，而是万道归一，一归太极。

    “何为万道归一？”

    杨子铭不懂了。

    在他看来，世间万道各行其道，虽有交汇之处，但最终所归却不尽相同。

    诸如佛道与儒道，虽都是教人从善如流，但一个是让人遁入空门，大彻大悟，另一个却是教人入世济人，修身齐家治国平天下。

    个体与群体的概念分得非常清楚，很难说殊途同归。

    殷明淡淡道，“万道归一，这里的一不是指最终所归之处。”

    “这里的一，指的乃是本心。”

    “本心？”

    杨子铭皱眉。

    殷明点头道，“所谓本心，便是人之初，性本善。”

    “虽然这只是一个没有任何凭据的构想，但只有秉持如此构想，我们方能守住本心，不被世间万物所侵蚀。”

    “所谓不忘初心，方得始终便是如此。”

    “得万道不如得一，得一便得无极。”

    无极便是这个世界最终的形态，无论是人族，妖族，魔族亦或者鬼神，无极都会在他们身上得到体现，此乃无法避免之处。

    也正是因为如此，在殷明的眼中，永生当然可贵，可是真正的道存无极才是最终极的体现。

    永生只是单个群体的欲望得到实现，可是无极，或者说这个“一”，才是整个世界里万事万物的最终本质。

    殷明要让诸子百家明白的，也正是这一点。

    各种道义的传承，到最后都会回归到“一”上面来，只有真正理解与明白了这个“一”，世间万道才能永恒长存。

    “可是我们如何才能守得住本心？”

    元启问到，他的眼睛里闪烁着奇特的光芒。

    显然是对此很是好奇。

    殷明道，“守住本心其实很容易，佛家有佛家的戒律，道家有道家的规矩。”

    “每种道义都有信奉者独有的理念，当这种理念根深蒂固，当你确信自己已经完全融入其中，本心自然固守，... -->>
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