第八十七回 两个雪佛

    这个其实不难理解，丹津作为一村之长，自然要为村子里的村民的生命安全负责。听到村子外传来巨响，当然要前去查探。看到受伤的内特，虽然不确定他是好人是坏人。但因为他手上有藏传佛教的法器——降魔杵，自然要先行救治才行。

    所谓降魔杵，又名普巴杵，一端为金刚杵，另一端为铁制三棱杵，中段有三佛像，一作笑状、一作怒状，一作骂状。此法器通常为修降伏法所用，用以降伏魔怨。

    这种杵代表：可消除自身一切罪障，使三昧耶过悉皆清净，使胜共悉地皆得成就，一切违缘障碍悉消除无余，一切顺缘所愿善根悉皆增长，一切男女怨敌债主皆令满足欢喜，怨敌消除。

    丹津作为虔诚的信徒，自然不能见死不救了。

    至于缘何艾莲娜会出现在这里，是因为当初追赶列车的时候，艾莲娜负责开车，内森赶在最后时刻才跳上列车，艾莲娜则没能赶上。最后艾莲娜沿途找了过来，才发现列车脱轨了。还好在艾莲娜寻找内森踪迹的时候，遇到了村民，而艾莲娜又会藏语，所以来到了这个村庄。

    来到内森休息的房间，看着陷入昏睡之中的内森，独孤无名上前为其把脉，确认他没有大碍后，便和艾莲娜离开，去找之前她说的那位二战时期德国探险队的队员去了。至于内森，还是等他自然苏醒的好。

    “你好，年青人。”迎面而来的是一位头发花白，身着本地藏民服饰的德国老人。

    “年青人？”独孤无名心里嘀咕，不过也没说什么。他知道眼前这人的经历，别看他此时慈眉善目的，但是当年他带队发现了真陀摩尼石的真相之后，知道这个东西会带来的灾难，果敢的下手，把他当年探险队的队友全部都杀死了。而他自己也没有返回德国，而是留在的这里生活了数十年。

    “内姆，这位是卡尔-雪佛（kahle-schafer）。卡尔，这位是内姆雷斯-朗利。”艾莲娜适时的为彼此介绍起来。

    “哇~！名满天下的朗利家族！”雪佛惊叹道，当然他这么说并没有讽刺的意思，只是纯粹的感慨而已。即便他知道一些信息，就是当年朗利家族破坏了几次纳粹寻找神秘力量的探险。比如法柜，比如圣杯。至于自己这支寻找真陀摩尼石的探险队，则是毁灭在自己手里。他是可以理解朗利家族破坏德国纳粹的各种探险行为的意义在哪里的，起码是当年少数的几个清醒的德国人之一。

    其实真实的二战历史上，也确实存在这么一支纳粹探险队，不过他们不是来找真陀摩尼石。而是一名叫做恩斯特-雪佛（ernst-schafer）的著名登山冒险家，受命前来藏区，寻找证明德意志民族是古代雅利安神族的后裔的证据。所谓雅利安人，就是亚特兰蒂斯的“神之子”。

    当年德国纳粹非常重视在意识形态上编造一套理论来提振在凡尔赛条约之后日耳曼民族日渐崩溃的自信心，同时为了笼络西欧各国的民心，其中最为著名的就是以“雅利安人”为核心的种族主义优越论。

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