第二百五十八章 双僧争夺权

bsp;   千百年来，这北沧州活生生的上演着一幕三国的游戏。

    只要是一家做大，另外两家就会联合起来。就像现在，魔修势大。原本还在打生打死的佛修和鬼修就开始结盟了。

    但是近几百年，这北沧州一直是佛修势大。原因就出在天龙寺的三绝僧。

    三绝僧不是一位僧人，而是天龙寺的三位僧人，圆通、圆智和弘时。三位高僧修为都是元婴后期。

    一门三位元婴后期的修士，这是可以称宗的，不过四方界没人认。

    反正天龙寺就算称宗，也得不到什么具体的好处，佛修们也就无所谓。毕竟在北沧州资源是靠拳头去抢夺的。

    三位元婴后期的修士被北沧州称作三绝僧。天龙寺有了三绝僧后，就开始扩张了。

    就拿这个博郡来说，原先这博郡是佛修和魔修共治，这里是佛、魔的缓冲地。

    魔修的地盘占了三分之二，佛修只占了三分之一。但是佛修强大起来，直接把魔修势力撵出了博郡。

    魔修斗不过佛修，只能放弃博郡。

    佛修魔修相争，鬼修只会隔岸观火，绝对不会参与的。除非是一家想灭了另一家，导致北沧州势力不平衡。

    人无千日好，花无百日红。用在佛修身上也是一样。

    三绝僧中的圆通、圆智都算是天龙寺的一代修士，比他们还早的修士都陨落了。

    这两位大修士也有寿元的困扰。

    元婴后期的修士寿元最多是一千五百年。一千五百年后，要么你飞升上界，要么你老死陨落。

    所以三绝僧各自花费了大量时间寻找一些有潜质的弟子，好把这个佛修大好的局面维持下去。

    修士修炼不是你有高师就行的，这还要看修士自身的资质、悟性、功法契合度还有就是机缘。

    三绝僧收了大量的弟子培养，最终还真的找到了两个出众的弟子。

    这两人都是圆通的弟子，一个是普渡、一个是普方。

    有人的地方就有争斗，这个不是以任何人的意志所转移的。

    普渡和普方都是天才的弟子。两人都是以后可以接掌天龙寺的后备人才，所以两人争斗也越来越激烈。

    圆通还活着的时候，两人还能控制，但是圆通陨落后，这两人争斗就摆到桌面上了。

    谁也不想放弃自己接掌天龙寺的希望。毕竟修炼是要消耗大量资源的，执掌了天龙寺就能更上一层楼，就能获得更多的修炼资源。

    因为这两人都出在圆通门下，另外两位后期修士也就只能客观的看待这两人。

    正因为客观，所以两位大修士都认为自己才是正确的，圆智禅师看好的是普方，而弘时禅师看好的是普渡。

    普方与普渡也都不愧天才之名，两人金丹后期的修为都有过战胜元婴真君的案例。两人又都有执掌天龙寺的能力，因此，在圆通禅师圆寂后，两人更是互不相让。

    在博郡有一个豪强家族凌家，凌家很出名的原因是因为凌家的圣女凌玉茹。

    这个圣女凌玉茹不但貌美如花，而且修为也很了得，是凌家的第三位结丹真人。

    凌玉茹直至结丹都没有选择双修道侣，要知道女修的修为普遍比男修低，男修找双修道侣经常都是找比自己低一个层次的。

    这凌玉茹人长的漂亮而且修为还高，上门提亲的人更是络绎不绝。

    普方大师不知何时见到了凌玉茹。结果一见钟情难以自拔。凌玉茹也看好普方大师，两人便结为了双修道侣。

    有人要说了，僧人不是不能结婚的么？那是你地球界失了传承所致，谁说僧人就不能结婚啦？

    天龙寺可以说是集佛教大成之所，流派众多，有净土宗、禅宗、密宗、空宗等等不下十几种流派。

    像这些流派中明确提倡男女双修的就有好几种，其中密宗中欢喜一脉更是把男女双修推崇到了极致。

    单单男女双修的功法，欢喜一脉就传下了几十种之多。

    天龙寺结道侣的佛修就有很多，三绝僧中就有两位都有双修道侣。

    普方和凌玉茹结为道侣后，两人逍遥自在外出游历，这一游历直接就出了北沧州。也不知道这算不算旅行结婚？

    结果在这期间，魔修魔神派乘势夺取博郡。打前站的就是凌家。

    凌家由于是普方大师的亲家，所以天龙寺丝毫没有防备，凌家的人带着魔神派的魔修直接占住了博郡大部分地域。

    凌家原来是魔修奸细，这下普渡可算找到理由了。

    ‘普方已经倒向了魔修，否则这次魔修来攻，为什么普方会离开北沧州，并且是凌家打前站。所以必须把普方清理出天龙寺！’（未完待续）