183 茶枳尼天

女神，也就是现在的乌玛天女。

    他不是专业的迦梨女神祭司，因此一度有些担心自己是否做错了。这个世界上谁又能比得上身为迦梨女神化身的乌玛天女更懂应该怎么祭祀和取悦女神。

    “颂歌将称赞迦梨女神的名字全部给我转换成茶枳尼天女神，萨利纳你去组织整个迈塔克邦的信徒们一起吟诵着女神的颂歌，还有你们应该有笔记本电脑，去联系其他邦的信徒们，让他们在这个时候纷纷赞颂茶枳尼天女神。”

    乌玛天女平静地说道，她不准备给这些人解释，正如同古代的皇帝想要做一件什么事，绝对不会耐心向自己的大臣解释原因，而她现在的身份是迦梨女神在人间的化身，因此无人可以质疑她的话。

    你们举行祭祀的目的，不就是为了取悦迦梨女神，那么谁对迦梨女神最了解，当然是我这个女神的化身。

    迈塔克邦庞大的信仰原本就不是为迦梨女神降临准备的，而是为茶枳尼天女神准备的，恒河女神拥有恒河实体降临得最快，其余的信度诸神降临，要么是剧情已经进展到他的部分，要么就是获得信仰之力提前出现，乌玛天女收获的信仰不仅是对信度诸神釜底抽线，同时也是为召唤茶枳尼天准备。

    “十七夜王子，现在麻烦你成为祭祀茶枳尼天的祭品了。”

    五大三粗的信度警察们将尊贵的十七夜王子从笼子里抓了出来，尽管他们不少已经升格为剎帝利，可是见着同样身为刹帝利，迈塔克邦的国王陛下还是不由点头致意，甚至主持祭祀的夏尔玛祭司以及萨利纳都对他微微致敬。

    理论上婆罗门的种姓是高于剎帝利的，可是理论是理论，实际是实际，海德利家族昔日是迈塔克邦的国王，迈塔克邦的婆罗门们哪家哪户祖上没有受到过海德利家族的赏赐，哪一位没有被国王召唤到宫廷当过智师。

    剎帝利是一种种姓，然而剎帝利中的国王绝对不能视为普通的剎帝利，佛教的故事中不少婆罗门烦恼的根源就是想要通过今生苦修，到了来世好下降自己的种姓，成为一名剎帝利，准确来说是成为一名剎帝利的国王。

    婆罗门属于四种姓之一，是社会中的一员，四种姓都是要效忠国王的，即便是高贵的婆罗门，放在信度独立前，也是要香海德利家族的当家（国王）效忠的。

    “乌玛天女，你不是说要和我结婚的吗？怎么还没有洞房就要将我血祭，这不公平！”

    十七夜海德利心里不停向着自己的稻荷神老妈祈祷，呼唤着自己的分身贺茂道世，然而却发现完全没有效果，所谓要求结婚也不过是缓兵之计，在他看来准备婚礼怎么也得好几天吧，足够贺茂道世来救他了。

    “我没有打破我的誓言，也没有亵渎我的祝福，十七夜王子殿下，我赐予的祝福，前提条件是将你献祭给迦梨女神（杜尔迦），可是我并没有将你作为她的祭品，我只是将你作为茶枳尼天的祭品，因此既然前提条件不成立，那么我的祝福也就不成立。”

    乌玛天女笑眯眯地看着十七夜，似乎很愿意看他此时窘迫的模样。

    诅咒和赐福都不是无缘无故的，都必须有着前提条件的，信度神话的仙人们随便赐予诅咒和祝福都是有原因的，毕竟诅咒结的是因果，祝福消耗的是功德。

    “这是空头支票。”十七夜脸色苍白，他居然被算计了。

    “来人啊，给我拖上祭坛，给我砍了。”乌玛天女挥了挥手，待在笼子里的韩教授和木户教授不由面面相觑，心中生出一种绝望感，接下来是不是就轮到他们几个了。

    “茶枳尼天是我老妈啊！”十七夜心中欣喜。

    “茶吉尼天才是你老妈啊！”乌玛天女摇头，现在你求恒河女神都比求茶吉尼天管用，至少恒河女神收你当儿子，哪怕是不怀好意的，可是作为母性泛滥的女神，是绝对疼儿子的。

    你怎么连自己的靠山都搞错了。