好似一副气血乱走的态势,常人心中存有练成神功的想法,遇到这种情况,要么就骇的止住了动作,不敢再练,要么就是觉得功法存在错漏,忍不住照着自己的见解强行扰动体内纷乱的气血。
即使有的人心性超绝,硬是一点儿插手的动作都没有,在最后体内呈现气血攻心之势的时候,也不得不止住了功法的运作。
其原因也很简单,越是想要习得神功的人,说明其心中的欲望越是炽烈,因此其人越是怕死。练得神功,本来就是为了更好地活,又有谁愿意去寻死呢?
如此说来,他们宁肯强行扰动体内血气,做出自以为拨乱反正的举措,或者胆子小了一些,宁肯不练,武功差就差,也不愿随意丢了性命,不论哪种,都算是入了迷障,不得此功真意。
这却是他们不懂了,越是经受得住大恐怖,越有希望得以圆满正果。易筋经暗合佛门正理,只有将己身置于苦海之中,才有机会登临彼岸。
不过,若是感悟了佛理,参破了我相,人相,也就可以跳过这一层,不用内心承担大恐怖,只让身体做出本能反应,易筋经自然而成。
不过这种对内心的完美把控,需要极高的佛学造诣,好在云天得了两位高僧的全数感悟,又得以显露佛性云天,借由对无我相,无人相的彻悟,达成了心中无我无他,仅余一套易筋经的境界,借此让身体自然而然地做出其中的动作,算是讨了个巧。
此时云天体内气血就在这将乱未乱之际,陡然涌动起来,在体内四处流窜,不过这种状态看似杂乱无章,实则内蕴一种奇妙规律,从整体看来,好似大江大河潮起潮落。
就像杯中晃动的水,虽然总有些细小的水珠飞出水面,但总体而言还是一边涌起,一边落下,并以此周而复始的状态。
虽然这会儿云天体内的情况要比这复杂得多,但已然开始形成一种大势,在体内各处经脉中来回涌动的气血,渐渐有了一定的配合,形成了一定的律动,开始裹挟起那些纷乱的气血,也加入有着特殊律动的气血大潮中。
这一幕好似汪洋倒灌江河,带动之下,各处水系都出现了随着海水潮起潮落的律动,不同于其他内功的周天循环,体内自有一处处小循环,那是无数分散的气血在单个或数个经脉中来回涌动。而这一处处小循环,造就了全身气血来回涌动的大势
在这幅情形下,不知何时起,星星点点的易筋经真气从气血大潮中生出,似乎是江河冲刷水道泥床卷起的一点沃泥,其比之属性阴质的精气还要厚重,似乎不论先天功真气还是精气血气,都是飘荡的水汽,而易筋经真气,就好似汞液,致密且重。
随着云天一套动作做完,复又从头开始再来一遍动作,体内的易筋经真气已然越发充盈,聚集起来,渐渐连成一条条。
这世上的内功都是气随意走,也唯独易筋经,是气随身走。
不过也是,但凡是高明的内功,都各有其特殊之处,先天功真气中枢在上丹田,易筋经真气不随心意控制,只任身体牵动。
就在云天体内易筋经真气产生时,原先即使气血涌动,无数闭塞经脉的关隘也无丝毫撼动迹象,此时却隐隐有不稳之势好似下一刻就要被冲开。
而云天此时第二遍动作已然做到一半,体内易筋经真气就要连成一块,让人感到奇异的是,先天功真气和易筋经真气毫无互相侵扰,发生冲突的迹象,更像是先天功真气由原来行在空旷的经脉中,此时却沉入了易筋经真气中,将遍布全身的易筋经真气当成了新的经脉,在其中往来穿梭。
最后一瞬间,易筋经真气陡然连成一片。
此时,变化应激而生。