第一十四章 玄岳山，帝辛火云洞朝圣

佳好似仙境，云深道折，没入丛林之中，难望头际。

    此乃圣人之地，自不可飞舞而行，张帝辛亦有心赏景，这便拾道而行，行之甚久，才见前面之景依旧，回身相望，顿得大惊不已，脚下一面迷茫，似在云上，所过之处，俱是一片虚幻，不见来时石阶。

    玄岳山，一去玄岳，过往一切皆是虚幻，莫非要掘尘之路，舍身忘世？张帝辛心道此理，却是婉儿一笑：“心存天地枉念间，跻身名流亦巧然，若让断了众生念，不若折返下天坛。”

    天地虚妄，只在心念之间，三皇成圣，皆在人世之间，若不为众生，这天阶之位，亦无用可言，张帝辛此言诉说，便为说与三皇来听，三位圣人何种能耐，或一进荆襄，便知自己来此。

    “人生若为己证道，不明不悔终不悟。”火云洞中，一身着帝服之人轻轻喃道，“青霄童儿，唤来人进殿。”

    张帝辛话音刚落，便见眼见石阶忽得颤动起来，忽得一阵白光耀眼，眼前正见一方石壁，石壁前，落七七四十九根汉白玉柱，上却只纹天地，不刻人形，壁上落九九八十一条玉带，宛若大河浩浩汤汤，凌空而舞。

    忽得石壁一片氤氲，多出一方八卦大门，其间走出一青衣童子，头上淬染青白，扎起两挽发髻，出得门来，冲张帝辛打个稽首：“这位道友，三位圣人有请。”

    不想火云洞如此壮观，张帝辛心道，方要起身，却觉用鬼谷子身份面会三圣，或有不敬，这便将幻颜珠取了，露出本来面目：“劳烦道友引路。”

    青霄童子见张帝辛显出真貌，亦是有些吃惊，此人用的何物，竟能瞒过自己眼睛，心中又道，此人面庞，倒有些英武之气，比先前邋遢形象，必是好上不少：“道友请来。”

    青霄童子在前引路，张帝辛见其不言语，亦不好多问，只得紧紧随行，路过九道弯折，再上九点台阶，便立一阔天门前，上书三个大字：火云洞。

    青霄童子让张帝辛稍后，自己向前，冲洞中施上一礼：“圣人老爷，那人到了。”

    “邀那人进殿。”殿中人言语一声，便见阔天门开，青霄引路在前带张帝辛进入洞中，火云洞外，虽是恢弘豪华,内里却节俭至极，无丝毫浮华与内，只见云华垫上，端坐三人：

    中间一人，一身琉秀道袍，直垂足底，满头银发，上面却生两角，丹凤眼上挑细柳眉，一袭白髯直落胸迹。

    左侧一人，身裹兽皮长袍，裙上雕纹草案，长发流苏，恰是微到腰际，手持碧草，上开三朵碧花，青髯虚下，正如山羊在案。

    右侧之人，一身黄袍帝妆，上落银丝款款，条纹微动，恰如烟波浩渺，嘴角微扬，上染黑须三髯，头上玉带，配上一挺云冠。

    面见三圣，张帝辛自不敢怠慢，近前几步，急忙跪拜：“后世成汤之裔子辛，便见三位圣皇。”

    中间那人嘴角轻挑，开口言道：“几日前，我便掐算朝歌有贵人而来，不想却是陛下亲临，我火云洞实是光彩三分。”

    张帝辛听之面色一红，心道此人必是伏羲，自己在女娲庙提诗猥亵，想必圣皇亦知，若说旁地，天子将近，自是蓬荜生辉，可此处乃是火云，其中更有圣皇三位，所说“光彩三分”自是无从谈起。

    张帝辛身后不由一凉，生怕伏羲不救，急忙说道：“火云洞三位皆是人皇圣主，子辛无德无能，如何敢在圣人面前，称呼‘陛下’二字，那般光彩，亦如萤火之光，怎可与太阳争辉。”

    伏羲微微一笑，转而言道：“陛下果真自谦，顺天五诏、解奴释疫、废生祭立新礼，自是四海皆知，万民称颂，此等功德无量，便是我等，心中也生羡意。”

    这……所谓顺天五诏，不过推行新政，加强中央集权而已，至于解努释役，亦为殷商大统，伏羲所言，张帝辛却不知是褒是贬，脑间不由生层冷汗：“圣人三皇之首，百王之先，着文字、教礼法、行乐事，更创占卜八卦，乃是人文始祖，自乃不世之功，子辛不过点末微名，望之圣人，如高山仰止，难望项背。”

    伏羲听之却不言语，一旁轩辕黄帝，却是微微一笑：“我辈为君，兴礼乐，教人事，自是分内之事，却不知陛下，为何不辞辛劳，亲来穷山之处？”(未完待续。。)