第二章 三瓦不破

    到达黄石村的时候已经是日落西山了，远望去，还有一片余晖晕在天边。村子看起来挺破落的，大部分是几十年代的那种半砖半木的房屋。平时这时候本该是家家户户炊烟四起做饭烧菜的时候，但是竟然见不到任何烟火和半个人影。

    然而，就在不远处传来了一阵敲木鱼和念经的声音，在这个小山村里显得特别凄凉。

    于是我们寻声来到一个小祠堂。周围挤满了人，祠堂上空，萦绕着痛哭之声夹杂着木鱼清脆的声响，片片纸钱飞扬在无尽的秋风中。

    人群中间摆放着几具白布覆盖着的尸体。旁边一个老和尚闭着眼睛有口无心地敲鱼念经，前面站立着一个黄袍道士。

    只见那道士手持桃木剑，几张黄符一挥，摆出一个剑指乾坤，一系列动作连贯娴熟。紧接着他把桃木剑对准了摆在地上的三张瓦片。然而真是怪哉！道士的力道并不是很轻，而且那瓦片也可以说是非常薄，平时掉在地上就碎的那种。但道士一连刺了好几下，三片瓦就好像跟谁有仇似的，分毫未损。

    老大皱了皱眉毛，仿佛看出了点猫腻。

    干我们这行的都知道破不了瓦意味着什么，这是有讲究的，在给死人送葬之前，用两块砖搭基，三片瓦垒桥，寓意死者生前有过的一切眷恋。“三”同“散”之音，破瓦便是要让死者散去执念，了却此生好重新投胎做人。但眼前，道士连刺几下都破不了瓦，事情已经很明显了……

    “慢着！”老大突兀地叫了一声就挤了进去。

    道士和其他人唰地转过头来看着老大这个不速之客。当然了，老大此时一身飘逸的风衣，外加一副闪亮的墨镜，谁看了都会认为不是个善茬。

    “你是谁？什么意思？尘归尘，土归土，已死之人就该早日送入黄泉，你为何要阻拦？”道士仿佛有些震怒了，看到老大走过来阻扰葬礼，他立即挺起身板，朝老大走了过来，一股恶意渐渐从他的脸上涌了出来。

    老大不慌不张地摘下墨镜，摸了摸山羊胡子：“嘿，道友，别介哈，我只是好奇，‘三瓦不破’你应该知道意味着什么吧？”

    道士一听竟然怔了一下，双腿略微颤抖了一下，更明显的是眼珠子不自主的骨碌起来，向后瞅了瞅。

    他瞅的自然是身后那个和尚了。和尚有点苍老，皱纹上额头，黑须垂下巴。他走了上来伏手念了句阿弥陀佛：“施主，死者已逝，我也已念经超度，自当早日入土另谋极乐。”和尚说完，怒瞥了一眼道士，道士只得祟祟地躲到了和尚身后。

    老大从包里拿出三张符，对老和尚说：“大师，我见死者怨气不息，如此一来你们是破不了瓦的，即使破了瓦入土之后也不安宁。那就让小道我搭把手吧！”老大说完，径直朝地上的三具尸体走去，旁边的村民有人想出来阻止的，但都被老和尚给劝退了回去。

    老大一掀白布，好家伙，都是些年轻貌美的女子，死状：无痕无血，双目上瞪，口若周盆，衣领处依稀有一片黑瘀块。

    而且，更惊奇的是就在掀布的一刹那，一股恶臭袭来，当然，不是那种腐臭，这股臭叫“煞黑”，平常人是闻不到的，但凡冤孽枉死者，灵魂不息，自然就缠上了这股气。

    我随即抬头一看，不得了！真是衰哉啊！天上黑鸦横飞，叫声惨惨。

    在古代，乌鸦就被寓为不祥的恶灵，所以它们被称之为：恶枭。不仅因为它吃腐尸烂肉，更因为它双眼辨气，很能预测人之生死，它们的出现并不是因为地上的死尸，而是因为它们的预感在即。

    老大这一掀布是有两个目的的，一是想让死者安息，二是想从中找到些有用的线索。如今看到“恶枭横头”更知道了此处有将死之人。只要找到那个将死之人，再顺藤摸瓜……

    略顿了一顿，看着惨死的三个人，老大剑眉蹙了蹙，似乎略微的看出了点门道了。

    紧接着老大口念三声咒语，一口咬破了中指用血点了黄符。然后拿着那三张符在三个死尸的头上绕了几圈，嗽～的一声三张符纸不点自燃。老大回过头朝道士看了一眼，道士会意，再次举起了桃木剑，一剑就刺穿了三片瓦。

    过后我问老大为什么能破瓦了，老大说那三张符没什么特殊的，只不过相当于三张契约，他与那三个枉死者约定了定要为他们洗刷冤屈。这就相当于对她们许下了一个承诺，让她们可以安心上路。

    破了瓦，和尚向老大道了声谢，然后安排村民抬起三具死尸。在念经声的簇拥下，一张张纸钱满天飞洒，送... -->>
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