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第一百三十三章 长社之战(三)

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改善人民的生活水平,靠不得黄巾军,靠不得当今朝廷,能靠的只有自己。

    而目前的郭斌所能做的,也只有在自己力所能及的范围内,为这些可怜的百姓做一点事情罢了,比如说将手下七百人所携带的干粮拿出来,用大锅烧了粥饭,让这些可怜之人吃一顿不太饱的饭。

    这边一开始埋锅造饭,逃窜的黄巾军溃兵竟也慢慢聚拢过来,都抻着脖子,眼中的渴望毫不掩饰。

    看到这一幕,随行的关羽默然无语,暗自忖度:“关某人若非碰到主公,恐怕也会沦落到这步田地。唉,哪里有天生的反贼?不过是肚子饿了,老百姓实在是过不下去罢了。汉室倾颓,必欲才德兼备之人,方能救民于倒悬。主公仁义无双,爱民如子,当今世上,恐怕再无一人可及得上主公了。”

    随行而来的戏志才、郭嘉、荀彧也都是默然不语,只帮着郭斌指挥众军埋锅造饭,赈济一干黄巾溃卒。

    荀彧生在颍川荀家,那是实实在在的阀阅大族的嫡出公子。从小锦衣玉食,读的是孔孟韩老,学的是帝王之学,哪里真的见过成千上万流离失所、嗷嗷待哺的饥民?历史上的荀彧虽跟着曹操,更多的还是处于家族上的考虑。毕竟荀家根基就在颍川,而颍川便是历史上曹操安置汉献帝的所在,许昌城便在长社东南方不远处。

    不过,曹操为人虽然心性阔达,不是拘泥之辈,可毕竟行事多有出格之处,性情也是多疑喜忌,非是一代帝王的正道。郭斌以为,格局不够宏大,恐怕也是曹操最终未能一统全国的重要原因吧。若是曹操能多行光明正大之事,少一点隐私算计,恐怕荀彧便不会极力反对他称帝,而最终造成荀彧被迫自杀的惨剧。总的来说,荀彧还是一个心怀梦想之人,他心中所怀的,便是天下百姓,是大汉朝的基业。

    而如今早早地便投效郭斌,看多了官场上的手段诡计、魑魅魍魉,见识了郭斌的爱民如子、仁德无双,想必荀彧对于大汉朝廷的愚忠会慢慢消除,而更多地将关注点放在国计民生之上。这也是郭斌一直努力在做的,不过他所要影响的不只是荀彧,还有包括戏志才、郭嘉、徐庶、赵云、关羽、张飞、陈到等手下的一干文臣武将。

    因为他是生在新社会,长在红旗下的人,许多思想在他的脑海中根深蒂固。这就决定了郭斌即便是努力使自己融入这个时代,努力改变自己,亦无法改变思想上与这个时代格格不入的地方。他的爱民如子可能被看成是妇人之仁,他的人人平等可能被看成是不知礼法、狂妄自大。

    然而,正是这种在这个时代的人们看来“不成熟”的思维逻辑和行为方式,使得郭斌形成了独特的人格魅力。这种人格魅力深深地吸引着戏志才、荀彧、徐庶、赵云等这个时代最为杰出的人杰。他们聚集在郭斌的周围,日复一日地与郭斌相互影响,互相改变,也深深地为郭斌带来的奇思妙想或是以民为本的妙语所打动,所慑服。然后才能统一思想,才能誓死追随郭斌。他们所追随的是郭斌这个人,更是郭斌时时刻刻所透露出来的对新世界的理解,是郭斌集团集体的最终理想。

    什么样的团队最有战斗力?有共同理想和目标的团队最有战斗力!

    而郭斌所带领的阳翟集团,正在郭斌的努力下,逐渐形成了有异于这个时代的独特思想。这种思想崇尚自由,崇尚平等,崇尚协作,崇尚共赢,崇尚契约精神,它必将随着郭斌集团力量的发展而发挥更大的影响力,它必将带领中华民族摆脱五胡乱华的厄运,它必将延续炎汉所创造的辉煌,而且它必将改变这个世界。

    可能现在的郭斌以及他的一众追随者们尚未意识到这一点,可当他们有一天对这一切有了清醒的认识之后,必将愈加坚信:他们能够创造历史,他们正在创造历史。

    争先恐后的官军看到郭斌所部竟然停下来埋锅造饭,心中的感激溢于言表。郭斌这半个月来所立功勋之大,不在三军主帅皇甫嵩之下,可以说若没有郭斌,便不会有长社之战的巨大成功,自然也没有一众官军捞取功劳的机会了。

    大家都以为郭斌这是无意与众军抢功劳,方借故停了下来,不再追击黄巾溃军。

    待郭斌带着近万人的黄巾俘虏回到长社城时,只看到了城内城外的熙熙攘攘。除了兴高采烈的官军,便是垂头丧气、眼中一片茫然的黄巾俘虏。这些所谓的黄巾军贼寇,一个个面黄肌瘦,哪里有一点啸聚山林,聚义反抗朝廷的豪客样子?

    看到这里,郭斌悚然而惊,忙挥动皮鞭,打马往城头上皇甫嵩帅旗所在疾驰而去。
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