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第101章 46.//%(网)

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    大陆西面广袤的草原上,最初是没有游牧联盟的。

    人丁单薄的民族三两聚居,在蓝天白云下放牧,过着逐水草而生的自在生活。

    最古老的民族,塔塔部落,是草原上的无冕之王,他们世代信奉母神,相信人活着只是修行的第一步,死后才真正进入轮回。

    所以他们看重死,轻视生,时常转着经轮,平和无争,敬天地而不怨尤,只默默等待着终将到来的神圣死亡。

    塔塔人天生会养骨。

    每个孩子刚学会走路,便要在无月之夜到墓地去,聆听母神微弱的神示,按照冥冥中的指引,找到属于自己的那块骨头。

    有的是指节,有的是颅骨碎片,有的根本就是叫不出名字的骨块。

    塔塔孩子也天生不畏黑暗,不畏亡灵,不畏骨头。小小的人儿会把千辛万苦找到的骨块,拿回给家中老人,让他们把骨块浸泡在母神遗留人间的绿色神液中,封存一年的时间。

    一年后取出来的骨块,会被侵蚀成圆形小球。老人将肥大的草叶卷成中空的直筒,包住骨球,喂进孩子们的喉咙中去。

    被母神选中的孩子,会在吞下骨球的瞬间,经历最后的挣扎,遁入死亡,得到永生。而吞下骨球仍旧活下来的孩子,是因为骨球原主还有尘缘未了,需要孩子把骨球养大,走出草原去,了却骨愿。

    养骨的孩子渐渐长大,离开草原,走向各地。他们无法预计外面的世界,但却能预知自己的死亡。他们会在死亡之前回到生养他们的草原,回到孩童时寻骨的墓地,寻一处合适的地方,将自己埋葬。

    泥地夺走空气,养骨者在窒息的苦痛中逝去,遁入漫长的黑暗,等待着幼小孩童把自己寻觅,把自己养大,以另一种形式,再去世界走上一遭。

    塔塔部落相信人活着必定经历苦痛,所以死后才能更加安详。

    他们是泥土中生出的骨肉,是大地的孩子,就算是完全不同的两个塔塔族人,他们源自同一片骨头,也终将会在久远的未来,融进同一片骨头中去。

    所以他们平和,他们无争,他们有着世人闻之变色的秘术,却从未想着利用其做什么惊天地的大事。他们骑马、放羊,吃饭、睡觉,和体内的骨头一同成长,如此而已,如此简单而已……

    直至狡诈的野人到来,骗取了母神流传下来的绿色神液“迷障”,浇灌在活人身上,灌进活人肚子里,把一个个活人,生生变作活死人……

    他们驱逐了塔塔部落,组建了活死人军团,在宁静的草原上掀起一番腥风血雨。从此只有游牧联盟与联盟的敌人。不加入联盟,便代表着死亡,或者连死亡都不可以,反抗的人将被炼成不知苦痛,没有思想的傀儡。

    野人奸诈的头领,时代传承着同一个名字——齐律耶。齐律耶的子孙千千万,能成为齐律耶的却只有一个。

    野人自己,也自相残杀。

    他们为了争夺齐律耶的称号无所不用其极,甚至让幼女从小进食“迷障”——或者按照野人的说法,进食傀儡液——让少女的身体变作绝妙的傀儡温床,逼迫她们和有资质的傀儡交#欢,以处子之血,孕养出一个个残暴无匹的傀儡王。

    游牧联盟发展至今,傀儡王的数量和质量已经成为争□□力地位的重要筹码,各部落血统高贵的女子也被尊为圣女,有着神圣不可侵犯的无上地位。然而这些冰清玉洁,高贵冷傲的圣女,被供奉着养大的目的,也不过是为了培养出更为强大的傀儡王罢了。

    以上便是古籍对于游牧联盟——傀儡秘术的全部记载,特别是《水为界》一书中,更是记载了多则联盟各部落皇女,为造傀儡王而献身活死人的悲惨故事。

    双桦自小博览群书,加之重生前的记忆,对傀儡可说知之甚详。起码比起当下西边军中的各位,双桦要了解傀儡得多,不然如何能二十六场战役,都以抓获傀儡王而告终?

    只是这一回,双桦看着底下不听主人命令,不嗜血,不狂暴,根本不知道其意欲何为的傀儡王,脑袋也不免一阵阵抽紧。

    更为关键的是,双桦居然下意识在猜测底下那傀儡在想什么!

    真是活见鬼!傀儡如何会有自己的思想!?

    “大将军!索网取来了!”传令兵回报,在其身后,十个壮汉光着上身抬着杂乱缠绕的一团乱麻,天气严寒,壮汉居然浑身冒汗。

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