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第三百二十二章 再回昆山,

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    伏羲沉默了下来。

    就如同白术所说的那般,加入妖族——这似乎就是这一切问题最终极的答案。

    这山河社稷图对于妖族的意义,便在于对天地之间一切地形的描绘。

    只要伏羲能够按照白术所说的那般,将那神通给推演出来,那妖族当中,自然不可能有任何人能够来谋取那山河社稷图。

    至于说巫族的敌视,在加入了妖族之后,伏羲当然也不用在意这一点。

    “那白道友以为,我在妖族当中,当何以自处呢?”伏羲问道。

    “这就要看伏羲道友怎么想了。”伏羲的心动,并不出白术的预料——毕竟,眼下的伏羲,并没有什么选择。

    若这凤栖山中只得他一人的话,那他大不了便是拒绝了白术的邀请,然后隐去名姓游走于天地之间而已,但这凤栖山中,还有一位女娲道人的存在,而且那山河社稷图,也并不是伏羲道人的先天灵宝,而是女娲的先天灵宝。

    “妖族当中的强者分为两种。”

    “一种曰妖神,是为那些为妖族的发展壮大而呕心沥血的筹谋之人,执掌权柄,责任重大。”

    “一种曰妖圣,是妖族当中那些闲散逍遥之辈,往来自由,平日里只需要安心修行就是了,但独独一点,便是巫族杀来的时候,须得出手应付巫族的攻势。”

    伏羲的心思通透无比,白术只是这么一说,他便立刻是知晓了妖神和妖圣的不同。

    ——最大的区别,便在于手中的权力。

    妖圣们孑然一身,能够支使的,也只得自己麾下的一些门徒而已。

    而那些妖神们,则是在妖族当中掌控权力之人,能够动用整个妖族的力量。

    若是要在这两者之间选择其一的话,那伏羲道人肯定是想要成为一个妖神的。

    毕竟,他想要不随波逐流,不如同现在这般,身不由己,那就唯有令自己的力量变得强大无比,在自己的实力还不足之前,最好的方式,便是在妖族当中获取权柄,获取足够的话语权。

    “若是伏羲道友愿为妖圣的话,天南之地,又或者四海之地,道友自可从容而游,随意选择地方作为自家道场。”

    “若是伏羲道友愿为妖神,亦有两个选择。”

    “一则,是以这山河社稷图所推衍的神通为进身之阶,如此一来,妖族诸多大军,道友或可随意选择大军入主其中,任何一位妖帅想来都愿意与伏羲道友你为友的。”

    “二则,便是伏羲道友可持我之令牌前往天南,为我在妖族当中的代行者,如此一来,道友或可作为妖族战略的规划者。”

    白术的眼中,有着些许的笑意。

    两个选择当中,前者伏羲道人只能作为一个战术的执行者,而后者,伏羲则能够作为战略的规划者,伏羲道人应该如何选择,不言而喻。

    因为女娲还在闭关的缘故,白术倒也不曾见到过女娲,但在伏羲同意了白术的提议,决定等女娲出关之后带着白术的令牌一起去往天南之地之后,白术的这凤栖山之行,便已经得... -->>
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