第126章 深渊是什么东西

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    “对于普通人来说，他没办法预见未来，所以只能把握当下，所以那个人救小孩的行为并没有错，是善。? ? 不管这个善因，会不会导致恶果，都不应该去否定善本身的行为。”

    “因为那个人救救小孩的行为，是基于自身做出的行为。只要是基于自身做出的真善，就不应该被否定。毕竟这不是慷他人之慨的伪善。”

    “不管是慷他人之慨的圣母式伪善，还是道德绑架式伪善，都不值得提倡。”

    “所以，只要是自己自的基于自身而做出的善因，其行为都不应该被否定。”

    “但对于回溯员来说，时间长河是回溯员要面对的，所以我们必须把整个时间跨度当作一个整体去看待。那样的话，那个人救小孩，而造成的恶果，就是需要纠正的，善因引的恶之因果循环，同样需要斩断。”

    “但我们是否要去纠正那个人救小孩的善因？我觉得并非必要。任何人都有生存的权利，那个小孩也有，即使他以后会成为杀人狂魔。”

    “普通人说这句话，多少有些圣母婊的味道。但对于回溯员来说，并不是。”

    “普通人这样说，是慷他人之慨。因为普通人并没有能力去改变过去，也没有能力去阻止那个小孩成为杀人狂魔。所以普通人说这句话，多少有点慷他人之慨的意思，用世俗网络上的说法，就是所谓的圣母婊。”

    “但我们回溯员不同，我们回溯员有这个能力去改变过去。我们和那些站着说话不腰疼的圣母婊不同，我们是会身体力行，去把我们的想法付出实践。”

    “而且我们不是基于同情这种主观情绪，去越俎代庖的代替受害者去原谅加害者。”

    “我们是有能力寻找出更优方案，可以回到过去，做出各种尝试，从中寻找一个可以让善因得到善果的圆满结局。”

    “这就是我刚跟你说，回溯员不需要同情和可怜这种不必要主观因素的缘故。我们不需要去同情谁，这会影响我们主观判断。我们只需要客观的从所有可能性中，寻找对所有人最优的可能性，就可以了。”

    “所以回到那个例子里，既然善因出恶果不行，那么我们只要让善因出善果就行了。”

    “因此，我们不必去改变那个人救下小孩的善因，我们只要改变小孩变成杀人狂魔的恶果，就可以让小孩的整个人生，变得美好起来。”

    沈冰听到这里，不由好奇问道：“那你后来是怎么解决那个小孩的？”

    叶宇笑了笑说道：“那次啊，我回到过去解开因果缠绕点后，我给那个小孩上了一堂‘关怀人生’的教育课，后来那个小孩就洗心革面了。”

    这时候左手探出头来补充道：“他所谓的‘关怀人生’教育课，就是把那个小孩揍得连他妈都不认识了。进行了长达一年的地狱式训练，还塑造了好几个幻境，让那个小孩经历了好几个不同人生。结果那小孩人生阅历见涨了，就不像以前那么极端偏执了，最后成了一个好好青年，没有变成杀人狂魔了。”

    “这也行？”沈冰有些无语道。

    “这就是我作为回溯员，改变他人人生时的一个准则，让善因产生善果，通常来说，只要能达成这个目标，让执念体的人生，不断经历善因出善果的过程，那么执念体脱的可能性就会很大。”

    沈冰想了想问道：“那如果，一个人先天本性是恶的怎么办，他会不停有做出恶因怎么办？我们还怎么去帮他脱人生?”
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