第七章 辩儒

    知人者智，自知者名。胜人者有力，自胜者强。选自《老子》。

    夜里匆匆上路，匈奴的戒备心太弱，雁过拔毛的吕不韦不但拿回了金，还顺带捎上匈奴的几壶酒。

    ”使者急着走？不留宿一晚？“在帐外巡逻的匈奴兵感到奇怪，选择丑时起程，使者真是个怪人。

    “伟大的撑犁托赀切勿耽误时间，邯郸有赀们的弟兄，赀要去解一时之围，赀见小兄弟年轻有为，若假以时日，必成大器。”

    吕不韦一番虚伪的客套话，夸的匈奴兵满脸通红。

    “多谢赞扬！赀也不知配不配这句话。欸！邯郸是那个方向，使者走反了。”好心的匈奴兵出于善意提醒道。

    “小兄弟有所不知，这乃殊途同归之理，撑犁指引我们的道路，小兄弟可有好马匹？我愿用使者的马匹与小兄弟一换。”趁火打劫再拿走一匹好马，吕不韦对匈奴深恶痛绝。

    “那是当然，小弟这就带使者去马苑。”匈奴兵抱拳喝道。

    在匈奴的马苑里挑了一匹烈马，一拉缰绳，一股大力把他甩在地上。烈马脱缰而出，赵政双手乱扬，表示驾驭不住这样一匹的马。

    只得吕不韦出手，一把骑上烈马，抚摸毛发马儿随即温顺。“干啥啥不行，奇技淫巧倒是蛮多。”赵政哼了一声。

    脱离了缰绳的烈马，肆意奔扬，一路无阻，越过大草原，来到了大梁城。

    魏国都城大梁与邯郸是赫然不同的风格，街坊上有儒生讲课，纵然底下听的人全是穷苦百姓，穷苦百姓们骨瘦如柴。

    赵政不免好奇起来，示意吕不韦停下，他要看看究竟是什么样的信仰在人饿肚子的时候还管用。

    子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

    凑前听，赵政轻笑一声。“尽是些腐儒之言，人饿了靠你儒家信仰有用嘛！”

    魏国是在战国时期对儒家接受程度最高的国家，后世的“罢黜百家，独尊儒术”的功劳还得归一份在魏国的头上。

    当人饿了总得来点精神财富，如今的魏国就是饿了，饿的很严重，儒家思想价值在这体现出来了。

    时间已经接近傍晚，魏国儒生仍然未有收获，思想价值再高都得吃饭，赵政的服饰已经被吕不韦换的犹如蜉蝣之羽，衣裳楚楚的他成为了儒生的好目标。

    “小公子，你觉得我的话对吗？”儒生趾高气昂的挺起了胸。

    “当真是一派胡言。”赵政轻轻的摇头。

    “公子想来一定缺乏信仰，人没信仰尚等行尸走肉。”

    “信仰是给不愁吃喝的王公贵族、文人雅士所用，别无长物的百姓再来信仰不是纯粹浪费时间吗？”

    ”你家大人是这样教诲你的？“儒生心中的痛楚被戳，气的鼻子冒了烟。

    儒家弟子不好当，别看桃李满天下，实际上也就魏国混的风生水起，其余国家你讲儒家会被当傻子，从孔夫子周游诸国却没有一国采用儒家观念这就能看出。

    拉出吕不韦当挡箭牌，舌战群儒的功夫赵政没有，但有杂家老大哥吕不韦在旁边，孔子在世都能辩下... -->>
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