113:金字塔的诞生传说

    “什么？拜托别浪费时间了！”

    这些人又聚在了一起，很明显，金字塔的资料对他们来说用处并不是很大，但死神阿努比斯的资料就不一样了。这个死神似乎与美国人和中国人心目中的死神完全不同。

    美国人心目中的死神大多是一具白骨骷髅，披着黑色的斗篷，手中拿着一把白森森的镰刀，在月光之下收割生命，而中国神话中的死神，黑白无常，牛头马面，更有名的就是死神阎王了。其余的物件便是勾魂钩和生死簿了。

    关于死神阿努比斯的资料(补偿)如下：

    是墓地守护神、木乃伊制作神、香神、守护财宝之神、审判之神、保守秘密之神，名号意为明心得体。原为阿拜多斯（Abydos）地方主神，后受到广泛尊崇。以山犬、胡狼或狼首男人身形象出现。他的象征是黑白相间的公牛皮溅满血迹悬于杆上。其中的意思至今无人能知。

    阿努比斯阿努比斯（安普）（anubisoranpu)，意为明心得体。奥西里斯之子，娜芙提斯所生。他是介于黑夜与黎明的中间状态的神灵。

    阿努比斯的显象通常为山犬、胡狼或狼首男身，有时则完全是一只山犬、胡狼或狼，他在寻找奥西里斯自然之躯的过程中发挥了首要作用。但也有传统信仰认为他找到奥西里斯的躯体完全是依靠一只山犬、胡狼或狼的帮助才得以完成的。在亡灵的审判中，它是心灵天平的护佑者，专注地察看天平的刻度指针。他又是葬礼山上的涂香者，因而又成了香神。他还被当作奥西里斯的信差。但在更早期的经文中，他只是大神拉（太阳神）的使者，专门给奥西里斯的躯体涂抹香料。

    阿努比斯（Anubis），俗称胡狼神。是古埃及神话中的守墓、木乃伊制作、香、护宝、审判、守密神。他名义上是赛特与奈芙蒂斯的儿子，实际是欧西里斯与奈芙蒂斯的儿子，荷鲁斯的同父异母的兄长。他在象形文字中的名字发音更接近“安普”。

    阿努比斯长有山犬、胡狼或狼的头，胡狼是他的象征。这个胡狼的形象是与他在神话中的角色息息相关的。因为胡狼是一种食腐动物，是尸体的清除者，与死亡有着密切的联系。他同时也被看作是死者的守护者。在艺术作品中，阿努比斯被描绘为一位长著胡狼头的男性，竖着耳朵，手执一根神杖。相传木乃伊制造方式由阿努比斯所发明，而阿努比斯也协助奥西里斯复活，使奥西里斯成为冥王，但第一代冥王是阿努比斯。

    阿努比斯最初是冥界之王，然而随着对奥西里斯崇拜的产生，他从冥王降为冥神。作为亡灵接引神，阿努比斯的主要职责是：将死者的心脏与玛特（Maat）的羽毛在天平上对比。如果心脏与羽毛一样轻，或比羽毛还轻，阿努比斯就带他

    去见欧西里斯，否则将他喂给一只长著鳄鱼头、狮子的上身和河马后腿的怪物“阿米特”（Ammit）。

    对于阿努比斯的崇拜或许甚至比欧西里斯还要早。在尤那斯文本（Unastext）中（第70行）将他与荷鲁斯之眼相关联。在死者之书中，他为奥西里斯的尸体涂油，用艾西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起来，并把自己的手按在欧西里斯的尸体上保护他。

    资料到此结束。

    “好吧，里面可以用到的信息不多了，看的出来，眼前这个阿努比斯就是妥妥的死神，并没有什么其他神位。”卡波斯不以为然的说着。

    托雷亚回头看了眼身后躺着的库罗，苦笑道：“也不知道它是不是另一个伪神，我或许是被库罗给搞怕了。”

    此时，一些村民也醒了过来，他们走出屋门外，一脸发愣的看着这个突然出现的金字塔，随后才注意到金字塔角落之下的众人，最后目光全部落在了地上躺着的库罗身上。

    这些村民开始聚集起来，并将异常士兵和异常继承者们围了起来，似乎是想质问着什么。

    动手是不可能的，再怎么说，他们只是看到了自己崇敬的“偶像”被击倒而愤愤不平罢了。

    “库罗大人怎么了？!”领头的村民问道。

    说实在的，这家伙的语气让这伙人很难堪。没有人回答，最后这位村民用手指着托雷亚：“你，你来说!”

    就此，托雷亚站了出来，他一脸的尴尬，该怎么说？库罗被自己的队员击倒，而击倒他的队员又是被埋藏在土地之下的“另神信徒”？

    最后托雷亚开口了：“他被突然出现的金字塔攻击到了，我们正在照顾着他。”

    “嗯？”村民好像有些不敢相信，要知道库罗可是“万神之主”。

    托雷亚补偿道：“别忘了金字塔中居住着他的一生之敌。”

    村民有些信服了他看着这个金字塔，口中喃喃道：“它不应该在现在出现的!这和以前完全不同了!”

    他猛的回过头来，发现了躲在队伍后面的卡波斯，眼神变得诧异，愤愤的说着：“嘿!你为什么会在这里!还是…... -->>
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