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第十五章 光头的邻居

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    五鬼和撒豆成兵都是他主修的太平道经里面所有,除了这些,他之前与九头蛇,钢铁侠争斗也是用的这里面的道术。

    他的根本法虽然是传承于清源妙道真君,也就是二郎神的道法,比如《八九玄功》、《天眼》、《九转元功》等。

    但言之前说讲,这《八九玄功》等道法实在是太精妙博大了,他这种道骨天成的道门天花了二十一年才堪堪第入门二层。

    所以,没办法,为了在修道路上有其他护道能力,王景就兼修了《太平道经》和剑术,而《太平道经》这个是他自认和自己最为契合道经。

    杀伐盈野,龙蛇起陆。

    《太平道经》又名《太平清领书》,是起于人命如草,人发杀机的三国,不,应该是直接造成乱世三国的惊世道藏。

    起于于吉,名于张角。

    道经大致分三大部分,医世救人,治身治国,鬼神修道。

    全书核心虽主杀伐,但其中医世救人这篇幅最长,几乎全书大部分都在讲解和阐述如何治病救人,悬壶济世。

    这也是张角起义的根本。

    前期张角就是通过周游各地,治病好善,短短几年就笼络了万余人,要知道在古代信息封闭的时代,短短几年能有几万“粉丝“那是相当恐怖的。

    这些粉丝包括各地土绅和一方大臣,他们在起义之初也纷纷出粮出钱,全身心投入太平革命中。

    然后就是治身治国,这一篇幅主要是围绕着什么叫“身国并治“的来讲的,不过这个不重要,因为王景并没有修“身国并治“之法。

    他主修的是《八九玄功》的内圣外王之法,这是他不会改变的。

    除了这两个,他在《太平清领书》中修的是关于最后一篇幅鬼神修道。

    《太平清领书》里是信鬼神的,张角认为鬼神和人一样,都是喜怒哀乐,是整个人间的体现。

    又名,身中神。

    他指出世间鬼神会作祟,降祸于人,使人生病。

    不过,鬼神不会无缘无故害人,只是因为人有罪恶过失,上天才会派遣他们来惩罚世人。

    天地随时随地都有鬼神监视人的一举一动,人的体内也有鬼神常驻。

    其中最重要的是五脏神,如果人有邪念,行为失当,五脏神会向天廷禀告,上天使会派鬼物入侵人体。每个人都有多个“身神”,主要部位和器官如头腹、四肢、五脏,都有神驻守,如果神离开身体,人就会生病,例如肝神离去会使人“目不明”。人有恶念,胡言乱语,喜怒无常,就会“神游于外”,导致外邪入侵,使人中邪。

    同理,如果人心性如天,行者如龙,那么就可以统御四方鬼神。

    而基于这个身中神的理念,其定金,气愈,五鬼搬运,撒豆成兵等等驱鬼役神的道术就孕育而生。

    当然,碍于王景现在的金丹修为,他所召唤的金兵和五鬼都只徒有其表,根本就不能和张角这种可以逐鹿天下的高人,召唤的可以和万军硬碰硬的金兵金将相比较。

    但他们的力气断木碎石还是有的,而且又听话,不知疲倦,还不用吃饭,不要薪水也不工闹,简直就是一个个最完美的建筑工人,工具人。

    王景指挥着五鬼和金兵金将原地取材,大兴土木,当监理和... -->>
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