第四百八十一章 水陆法会

    秦宇走到智仁大师的身边，智仁大师给秦宇介绍道：“秦居士，这位是我全国佛教协会副会长，广_州佛教协会的会长明生大法师。”

    “见过明生师傅。”秦宇点头，问好。

    “秦居士荧光内蕴，不愧是号称百年难得一见的天才。”明生法师脸上露出慈祥的笑容，夸赞道。

    “这位是香港的郑裕森先生。”待秦宇和明生大师互相问好后，智仁大师又给秦宇介绍起身边的那位唐装老人。

    “智仁大师这话说的不对，我虽然现在在香港，但是祖籍还是咱们广_东这边的。”唐装老人笑着摇了摇头，然后目光看向秦宇，伸出了手，说道：“秦小兄弟好！”

    “郑老好！”秦宇不敢怠慢，上前握住了老人的手，作为一位相师，观人面相是必不可少的，眼前这位老者从面相上来讲，就是极其富贵之命，秦宇心里明白，对方绝对是一位身家不比李卫军低的主。

    几人寒暄过后，智仁大师才向秦宇开口说道：“秦居士刚进来之时，应该也发现了我光孝寺的变化。”

    秦宇点了点头答道：“刚听引路的小师傅说过了，光孝寺要举办水陆法会，当真是无量功德之举啊。”

    秦宇这赞叹是由衷的，水陆法会可不是一般寺庙举行的什么祈福大会，更不是那些形式主义的日课，水陆大会，必须要勾动六道。消灾祈福，超度亡魂。这些都需要耗费大的精力，一般的法师也是没这份本领。

    “秦居士谬赞了，这为信徒消灾祈福本就是我等出家人该做的事情，终日享受香火，总得反哺众生。”

    智仁大师高念了一声佛号，那位明生大法师也同样跟念，这让秦宇有些好奇，这位明生大法师难道也和这次的水陆大会有关系。

    “两位师傅太谦虚了。这水陆法会本就是无上功德之事，我相信明日水陆大会，光孝寺在明生方丈的带领下，定能让灯烛不点自明，花飘十里。”

    郑裕森这话一出，智仁大师和明生法师同时合佛礼谦虚的答道：“郑施主这话让我等汗颜，实乃佛法不够。不敢苟求天降祥瑞。”

    秦宇听了郑裕森的话，才知道这位全国佛教协会的副会长，广_州佛教协会的会长，竟然就是光孝寺的方丈，怪不得刚刚会和智仁大师一起高念佛号。

    而至于郑裕森所说的灯烛不点自明，画飘十里这话的含义秦宇也清楚。这是水陆法会最有名的一段典故。

    水陆法会全名是法界圣凡水陆普度大斋胜会，最早起源于魏晋南北朝时期，当时南朝梁武帝极其崇尚佛法，一日梁武帝做梦梦见一老僧对他言：“六道四生，受苦无量。何不作水陆（大斋）普济群灵。”

    梁武帝是崇尚佛法之人，得到老僧托梦后。便翻找佛经中的典故，直到让他翻找到了“阿难遇面然鬼王”这一典故后，梁武帝才恍然大悟，开始创办这水陆法会。

    梁武帝为了水陆法会悉心准备了三年，最后于镇江金山寺修建，举办了第一届的水陆法会。

    当水陆法会即将开启时，梁武帝在宫内持三年时间写好的水陆仪文，开设道场，在佛前不点灯烛，虔心发愿：“若水陆法会能资助六道，广度众生，愿我礼拜后，灯烛不点自明，否则，灯烛晦暗如初，谨启。”

    梁武帝发下愿后，便在佛前叩拜，刚一拜下，顷刻间，殿堂如昼，灯烛不点自明，待得三拜完毕，天空竟飘下了香花，整座宫殿一时出现十里飘香，梁武帝见此，信心大增，最后决定开启水陆法会。

    灯烛自明，十里飘香的典故便开始在佛教信徒之中广为流传，只可惜日后虽然也有不少寺庙举办过水陆大会，但是这等异象也只是出现过两次，第二次便是那唐朝玄奘大师取经回来，受唐太宗之命开办水陆大会，普度六道，当日是整个长安城都笼罩在霞光之内，飘香百里。

    所以，要想让十里飘香的异象出现，主要还是看水陆法会的法师们的佛法高深程度，若真能沟动四圣六凡，普度六道，便可以让异象出现。

    但是佛法到了这个程度的法师却是不多，至少智仁和明生两位知道以他们的境界还是低了一点，要做到这一步，最起码要有等同道教六品相... -->>
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